我爷爷破案靠“看、照、取、辨”，这四个方法先后顺序有时会打乱，但基本上离不开这四手。
根据一组成蹚的脚印，或者是单个脚印，通过这四手，可以判断出造痕主体的体重、身高、走路习惯，甚至是年龄、长相等重要特征，进而确定凶手。
这就是——寻凶迹！
有人会觉得我在夸张演绎，其实我所言没有半句夸张。
下面，我来说说四手。
看，是观察现场遗留的足迹。一般来说，现场出入口、中心现场、来去的路线，以及尸体或者赃物的藏匿点，这些地方最容易出现凶手的足迹。
所谓一看，就是寻找现场凶手足迹。
照，大多数作案现场，因为是铺装路面或者硬质地面，凶手留下的足迹并不明显，这时候就需要借助灯光来进行辅助检查，这就是照。
取，简单来说就是取模。也就是提取现场发现的足迹。今天，常见的有石膏取模、沾胶法和静电吸附法，不过在当年我爷爷对于一些足迹却主要依靠画。
最后一个就是辨了。
因为作案现场除了凶手足迹，还有可能有其他人痕迹，还有的凶手为了逃避侦查，会故意混淆视听。
例如有的嫌疑人会改变步法，还有的倒着走、反穿鞋，或者是故意穿不合脚的鞋子，但这些反而会更容易被发现。
因为人的步态是固定不变，步角、步态、步幅、步长等几乎都是固定的，落脚点和磨损点，以及印痕都不会相同。
自然，这也为足迹侦查提供了基础。
这些，我爷爷都总结的“码踪追踪之术”里。
后来，经过几代人的不断完善和发展，也吸收了国外的经验，奠定了我国的足迹侦查学。这些学说目前在国际上也可以说是独树一帜。
我爷爷能够如此厉害，靠的更多的是天赋和勤奋！
譬如我爷爷的嗅觉特别灵敏，他记性也特别好。自然，我爷爷对此特别勤奋，他虽然不识字，但却会画画。
他经常琢磨脚印什么的到深夜。
说起我爷爷自创“码踪追踪之术”缘由，还要从他小时候说起。
我爷爷说，他七八岁的时候就跟着我太爷爷当煽匠。这一个今天已经消失的行当，但在很长一段时间的农村，却是吃香的职业。
我爷爷说，别看他当时年纪小，但刀法极准！
小到一口猪、一只羊，大到一头牛、一条驴……只要是牲畜，他都能一刀煽下，且保证不死不病。
我听老人说过我爷爷煽牲畜情景：他口含白酒，一把抓住牲畜下面的蛋子，一手拿刀。
哗啦一刀划开，再用力一挤，而后噗呲喷上一口白酒，两颗小肉球应声滚落在碗中。
煽活极其考验煽匠的功力。因为煽过的动物伤口并不缝合，如有不慎容易造成牲畜死亡。
旧社会农村一只鸡都是宝贝疙瘩，更不用说猪牛羊这类大物件了，因此好煽匠招人热情对待，待遇自然也不菲。
如果照着事情原来的发展，我爷爷应该继承我太爷爷的手法，甚至发扬光大，成为我们老家那一带有名的煽匠。
可后来发生了一件事，让他再也不干这个手艺了！
当然，也是这件事让他开始走上了另外一条路。
我爷爷十四岁那年的一天，出去到外乡煽活。
给煽活的那家是外乡的地主。这个地主算是当地恶霸之一，蛮横不讲理。
他家的一头黑猪，约莫三个多月，看着不大，但脾气暴躁。
就在我太爷爷摁住那头黑猪，我爷爷准备操刀的时候，那黑猪忽然暴起，一蹄子不偏不倚地踢中了我爷爷的蛋蛋上。
我爷爷当时疼得撕心裂肺，捂着裤裆嚎啕大哭。
黑猪被惊之后一瞬间窜跑了，不见了踪迹！
我爷爷受伤的事情暂且不表，那口黑猪跑了可是大事情。
事后，失主家不依不饶。
最后，在中人说和的情况下，我太爷爷还是赔了一多半的猪钱给对方。
却说我爷爷被踢中之后便修养数日，邻村的瞧病先生半医半道，替我爷爷治好之后，便悄声对我太爷爷说：“你们老展家几世煽匠。虽说煽匠来钱快，可也杀孽太重，我看还是别干了！”
我太爷爷听后蹲在门口抽了一袋又袋子旱烟，沉思良久。
俗话说“说者心，听者有意”，打我太爷爷的爹起，老展家就是单传。
这次猪蹄子险些又要了我爷爷的命根子，他自然也就信了。
抽完最后一口旱烟，我太爷爷做了一个违背祖宗的决定——不干煽匠了！
不干煽匠，家里收入锐减。
旧社会农民过得日子苦。不为别的，就为一家人吃饱，稍有不慎就会饿死人。