陶艺在后世有诸多讲究，不过王川知道，如果对陶器没有什么要求的话，烧陶说透了不过就是把捏好的泥巴烧成型而已。部落最重要的还是要先有不是？追求质量那是满足了基本的使用要求以后的事情。
既然这么打算了，什么黑陶土之类的就不用去找了，挖窑的位置正好有很多泥土，用竹管引水过来，就地和泥制胚，顺便让孩子们把柴火也捡过来，就在这里烧制好了。
部落的孩子对于烧泥巴玩显然兴趣很高，肉烧一下可以吃，不知道泥巴烧了能不能吃？很想知道，那就听话乖乖捡柴火吧。
没有工具就不筛土了。壮牛力气大，和泥的工作就交给他了，让他同时把泥土中的砂石枝叶找出来，他还是能做到的。
制胚这个事情也不用自己独立完成，旁边还跟着一个什么都想学的孩子呢。不教她一下说不定还会急。那就让她一起干吧。
壮牛将泥和成面团状后，先教灵捏碗。没有什么转动器，这个碗能捏出个圆就行，厚度也差不多就可以了。部落的人饭量大，口径要大一些，其他的就没有要求了。至于上面有个豁口啊，有个指纹啊，那都不是事。事实上，灵捏出来的碗还是很完美的，和后世的也差不了多少。
初次烧陶，也不打算烧太复杂的。有了碗，再烧几个能煮汤的盆就差不多了。顶多加几个汤勺完事。
汤勺随手捏几个就行。盆就要大约考虑一些尺寸，然后先捏好盆底，再用盘条法一层层捏起来，把盆捏到足够高度了。
陶盆捏了六七个，陶碗捏了六七十个，长柄的勺子十来个，这应该就差不多了。
捏好的东西放在废窑洞里阴干一天。第二天就在地上铺上两米见方，一尺来厚的枯枝干柴，把陶胚从大到小堆上去，盖上干草，用淤泥把整个陶堆糊个结实。只留一个点火口和在顶上插几个小孔冒烟。把火点上以后，连点火口都封上。剩下的就看老天的心意和自然反应规律了。
馒头窑上的小孔在孩子们的目光中冒了两天的烟。终于不再冒烟的时候。王川小心翼翼的敲开了外面已经变得很硬的泥封。王川觉得新婚之夜掀开新娘的盖头也不过如此。好在泥封之下的黑灰里并非只剩下一堆土疙瘩。
孩子们对这些黑不溜秋，看着就不能吃的东西很是失望。他们看不出这些陶器的好坏，不知道王川嘴里念叨的什么下回应该把筛土是什么鬼，也不知道王川一脸欢欣的说这回有汤喝的汤在哪里。对王川一再要求的的什么小心轻放更是不理解了。
一个孩子拿过碗不明所以得看了半天，敲了敲觉得这个碗有点硬，仿佛想明白了什么一样就学着大人打磨石器一般把它砸到石头上了。他蹲下正准备从碎片里挑选适合的尖块的时候，两根藤条马上狠狠地抽在他露出来的光屁股上。
这回是男女混合双打。捏了好长时间泥巴的灵出手一点都不比王川轻。
伴着孩子凄惨的哭声，这回大家都知道小心轻放是怎么回事了。
这一窑的成功率还算不错。六七十个碗胚，成功了五十几个，六七个陶盆，也只有一个裂开，一个崩口了。不过这都是还能用的。裂开的给阿母装粮食用，崩口的少煮点就行。勺子也基本烧制成型了，看来今天吃肉喝汤不成问题了。
带着孩子们小心的清洗掉上面的灰，让他们先把碗拿回去待用。陶盆却还要在外面涂一层淤泥以防突然受热破裂。在部落的厨房位置累石成灶，陶盆接上水放上去，再见了烧烤。
鳄鱼肉太柴，早就不想吃了。正好昨天猎回来的一只小鹿还没有来得及熏烤，今天就吃它吧。
水烧开后，把带骨的鹿肉放进去。天天只吃肉也受不了。半干的土茯苓刮掉外皮，切大块，也一起放进去，煮熟了这东西都是淀粉，嚼起来有点像土豆，只是要硬很多。再跟阿母要一点晒干的香菇放进去提香。收集的盐果子狠心放上一把，这汤还有什么说的？
文明征途的道路总是漫长。王川端着自己的碗看岩洞中的群魔怪相，如此安慰着自己。
喝酒喝出火气来的王川见过，喝汤喝成全武行的，王川算是开了眼了。
这东西分明已经喝过一次的了。上次嫌少，这次就煮了五大盆了，结果说好的平均主义什么的也全都没有派上用场。都靠抢的好不啦？
王川觉得人头大的碗应该够大了，结果后面的还没有装完，前面的已经过来抢了算是怎么回事？靠倒的么？
知道汤热，就准备了筷子，不会夹用插也好啊，直接用手捞这是打算连自己的手一起煮了吃？或者你们这些人还有印度血统不成？吃得满手是油端碗不稳就算了，你这还踩上一脚……好嘛，也不知道先止止血。
王川决定趁冬天来临之前再烧个三五次陶瓷，先存一批再说，要不然以眼前这帮人的造性，到了冬天再和泥捏胚那就痛苦了。至于那些说这东西除了碎的声音脆点，还没竹筒好用的，就再吃几天烧烤先吧。