各地反王打出来的旗号都不尽相同：
有反王宣称，说太上皇是被女帝害死的，打的旗号是为太上皇报仇。
有反王宣称，说女帝宠信帝夫搜刮民财，放纵李睿做生意的，要清君侧。
有反王宣称，说女帝上台是牝鸡司晨，天下才会大乱的，要女帝退位，要杨家重新选个男丁，哪怕是选女帝的儿子杨佑当皇帝都好。
有反王宣称，说大隋穷兵黩武，给周围邻国造成人道主义灾难的。
......
反正站在不同的立场，说什么的人都有。但就是没有说女帝无德，搞得天怒人怨、民不聊生的。
李睿看着这些反王的旗号和要求，觉得他们更多的是在追求一种政治诉求。虽然有当皇帝的野心，但其实心里都很明白，其实他们动摇不了大隋的根基。
有的地方甚至更是搞笑，就是几个村子，村长们坐在一起喝酒，酒喝好了，也喝高了。看外面到处是反王，大家一商量也扯旗造反。但过了两天觉得没什么意思，当了反王也不比做大隋的子民好，又主动向当地大隋官府投降，说是接受招安。然后，回去该种田种田，该养猪的养猪，照样过日子。
这就是典型的肚子吃饱了，没事干了，折腾点事情来搞搞气氛。
当然，在女帝的命令下，官府对这种“反王”是相当宽容的，只要你没有血债，打你几十板子也就算了。
但你要是做下了杀官造反的事情，那么，官府和你就是不死不休了。
在这种气氛的影响下，各地的反王都很克制。
最多就是剥夺当地官吏的管理权，连人生自由都不敢去限制。而且，对普通老百姓更是不敢随意加害，更不要说是做屠村、屠城这种事情了。不然，哪怕是穷追千里，也一定会被黑山卫给剿灭。
当然，这种氛围也不是一开始就形成的，而是黑山卫独立师，在洛阳周边，残酷镇压了几个穷凶极恶的由江湖帮派组成的反王组织后，为大隋朝廷官员和百姓打出来的活路。
这就是大隋的现状，非常奇怪的一种状态。
你说大隋乱吧？
但是大隋中央政府的命令依然能畅行无阻，各地反王还乖乖的给中央政府交税，黑山系统的生意照样风生水起。
反王们还不敢随意屠戮百姓。
你说大隋不乱吧？
可到处都是自己称王的割据势力。
老百姓也无所谓给谁交皇粮，反正大隋女帝陛下下了圣旨，老百姓只交一次皇粮，剩下的粮食也能保障一家人饿不死。你要是敢收第二次皇粮，一旦让朝廷知道了，肯定派军队来给老百姓撑腰。
所以，在保障了普通老百姓的利益和强力武装手段的基础上，女帝她还是按部就班的治理天下，就当那些反王不存在一样。也懒得去管现在的乱世要持续多久了，反正有自己那神奇而咸鱼的夫君去费神。
说不定正好借势改变一下自己夫君那惫懒的性格。
这是一种有序的乱，是乱中有治，甚至是大治。是一种包括女帝在内，所有人都没有见过、听过的乱与治的混杂。
这么多人里面，只有李睿的心态是最稳的。
只要老百姓不大规模起义，只要黑山卫不乱，黑山系统的利益不受到侵害，这天下又能乱到哪里去？
有饭吃的老百姓就不会大规模起义，李睿安排人找了许多老百姓调研，对老百姓的心态了若指掌。
老百姓看那些反王造反，就是抱着看戏的心态在瞧热闹。看看他们能折腾成什么样子？反正自己的利益有大隋女帝保障。你们该造反就造反，反正我们老百姓也搞不清楚谁反谁。
但是，女帝是真心为老百姓做事的，要女帝下台就是不行。
所以，很多反王都是打着扶持杨佑上位或铲除某个奸臣的旗号造反。老百姓一看，反正也不是要女帝下台，你们就闹呗。女帝和他儿子谁当皇帝不是一样的吗？没所谓的。
李睿相信，只要女帝登高一呼，这大隋的老百姓就能把这些反王给淹没在人民战争的汪.洋大海中。
所以，李睿和女帝这两口子的心态稳的很。也是一种坐看风起云涌的心态，看到底那个反王的手段更厉害。
这些可都是历史上有字号的反王，李睿觉得既然有幸能和他们生活在同一个时代，如果白白错过和他们的交集，实在是太遗憾了。