儒家，可怕就可怕在，他在随时的调整自己。元先生才要说话，巴林就道：“先生，我能发言吗？”
巴林乃是蒙古的小王子，在大明一直跟着太子读书，自然也是元先生的弟子。这会子他说要发言，元先生又岂会拦着？他忙道：“王子请讲。”
巴林就看那几个学生，“诸位学兄的话，在下听懂了。但在下亦有一事不明，想请教诸位。”
不敢当。
巴林起身，问说，“诸位言说，该重责而轻权，那么敢问，若无权，何来责？在我看来，权大，便责大。权小，则责小。诸位若为官，官大，则责大。官小，则责小。这是摆在明处的道理，何以诸位为此争论？其意义何在？”
那个叫黄宗羲的学生从后面又站出来，“王子也说，官大，则责大。官小，则责小。既然要负责，那可否说，官为君之分|身！若是如此，那么臣之与君，名异而实同。”
这话一出，一片吸气之声。
这话的意思是：君是天下的治理者，臣也是天下的治理者。只是权利的大小不同，身上的责任不同而已。
再往下说，他这是否了：君为臣纲！
这话都不是大胆了，而是极其放肆的。
巴林上下打量了对方一眼，手都放在腰上挂着的腰刀上了，但到底是只笑了笑，没再言语。
满场无人敢说话！
启明这才笑道：“怎么没人发言了，说啊！都说的挺好的！臣之与君，名异而实同，说的——挺好！天下为天下人的天下，孤也盼着天下人人人能为天下筹谋，更盼着诸位出仕非为己，为家，为君，而只为天下。孤喜欢一心为公者，而今，站在这里，亦在选一心为公者。诸位不妨扪心自问，若是笃定立志，今生所言所行所思所想，皆为公心……那就请诸位上自荐书，孤身边永远缺这样的才俊之士。”
说完，启明就起身了，朝元先生颔首，然后从学生中穿行而过，并没有过多的滞留，直接回了宫。
选人？
改天吧！
马车上安静的很，白官低声道：“主子，您要不高兴，我带人把那些大胆的狂生都给逮了。”
白官是朱字营里的孤儿，是当年从风月场里带回去的孩子之一，这孩子自小在山林里窜，练就了一身好本事。读书认字，虽不如别人那么灵性，但他的长处不在文。跟着启明得有五年了，年岁比启明还大一些。
谷有道拉了他一把，“少说一句。”
我说错了？
年哥儿摆摆手，这不是对和错的问题！这是明知道太子去选人，他们还摆出这么一副阵仗。这未尝不是试探太子之意！明知道太子不会给治罪，也不能给治罪，所以，这才明目张胆来了这么一出。
元先生是真不懂这个意思吗？不是！
说到底，儒家不如之前，但却绝不肯认输的。他们这是叫太子见识到了儒家的厉害之处。
用它，它能帮着治民。
不用它，它便能乱了人心。
言论的对错，这不是今儿的重点。今儿的重点是，太子一出门，就被人给了一记教训！
在书院的事，转脸就报到林雨桐和四爷跟前了。四爷下午谁也没见，一直等着孩子过来问呢，但这孩子一直也没来，一个人在书房里，谁都不叫进。
林雨桐都慌了，抱着老二晃悠着，几次想打发人过去瞧瞧，四爷都拦住了，“别急，等等……再等等。”
这一等就等到了晚上，这孩子还是过来吃饭了。
“刚刚好，才说打发人喊你吃饭呢……”林雨桐把老二交给乳娘，过来拉启明，“樱桃肉，你爱吃的。”
启明搓手之后，先去看老二，见他睡的呼呼的，就回来坐在饭桌上，手都拿起筷子了，这才道：“……是儿子想当然了！今儿这个事……儿子开始的时候心里又羞又恼……可羞恼完了，儿子又后怕……”若没有兜头这一棍棒，自己心里都没意识到臣子和天下士子对这个天下的影响。
他拿着筷子，把筷子举到眼跟前，“儿子觉得，臣子就像是儿子手里这筷子……”得用的舒服，得用的好看，这真的事需要技巧的。四爷嗯了一声，能悟出这个，以他这个年纪算是不错了。他没更多的提点，只问说，“那你接下来，打算怎么办？”
“那个叫黄宗羲的……征调东宫詹士府。那几个发言的，他们只要自荐，我就要。”
哪怕他们认为该平了你的权？“对！”启明端起碗，使劲的扒拉饭，含混的说了一句：“学说和实践是两码事！”
四爷笑了笑，学说和实践确实两码事！能把那不成熟的学说就这么喊到当朝太子面前的，可见其人并无多少城府。
学说嘛，可以搞！关键在于，搞出来，谁在用。
黄宗羲——难得你怎么把这人给挖出来的？