于是朱哥这个专修明清史的博士就很自然地成为大伙的咨询对象。
也正因如此，他对这帮年青人相当的熟悉，私人关系也很热络。
自打穿越前就接触过这帮年青人的朱北国知道，尽管这群年青人三观差异很大，但他们都想做一些改变历史的事情、或者想在新世界的世人面前装装逼，让自己在历史上留名。
所以，这群坐在他身边兴致勃勃地听他“讲古”的听众们，各有各的世界观人生观和价值观。
这算是这帮年青人里的唯一的共同点了，具体到个人相做的事情，想留下什么样的名，他们之间的差异其实是很大的。
若要硬是给他们的思想贴标签的话----尽管朱北国认为，给人的思想贴标签是一种懒惰和轻率的行为，而且十分的不准确。
但朱大博士的博士脑袋里总是有意无意地喜欢先对事物下个定义，然后再用逻辑推理的方式批判事物，大概这已经是他的思维习惯了。
朱大博士认为，这群年青人里有明粉有皇汉甚至还有清粉，有的人的思想中还有明显的种族主义倾向。
几乎所有人，他们基本上都是有意无意地国家至上主义者，当然了，其中也有部分人有的自由主义的朦胧思维。
他们的世界观十分的不同，不少人实质上信奉的是社会达尔文主义和丛林法则，尽管他们之中的不少人连这两个名词都没有听说过。
而另外一群人则强调个人权益至上，有朦胧的宗教情怀，从而对功利主义的社会达尔文思想和丛林法则有着天然的抵触甚至深恶痛绝......
因此可以想象，与这样的一群人聚在一起聊天，就难免会产生争论，有的时候争论得还很激烈。
就在刚才，会议室里的朱北国暂时地平息了一场重大争论，内容是关于大明朝的。
争论话题的起因是朱北国在给几位听众讲一六五六年这个世界将要发生哪些历史大事。
在年青人的眼里，朱哥说历史总是充满了生动的细节，而且喜欢把各种看似不挨边的历史事件天马行空般的联系在一起讲，这种阐述不仅给人以思想启迪，还让大伙听得津津有味。
比如就在刚才，朱大博士就讲到，有一位来自英格兰乡下的少年，如今正在英国金格斯皇家中学读书，现在正寄居在一位药剂师的家里，耳濡目染后，对物理和化学产生了浓厚的兴趣。
这位少年的名字叫艾萨克牛顿。
然后他又讲到，几个月后，哲学家斯诺宾沙因为反犹太教教义而被犹太教教会流放了，但这也成就了他的终身业绩—成为三大理性主义大师之一，与笛卡尔和康德这两位牛人并列。
朱北国当着这群高中生的面郑重其事地说，斯诺宾沙的“政治的目的是自由”这句名言深刻影响了后世的人们对政治体制的设计。
所以，你们作为我们迟早的接班人，一定要记住这句话，才不会重蹈前人失败的覆辙！
尽管此时这帮年青人并没有完全听懂，但确实有人记住了朱哥的这句话，并在后来的人生岁月中努力践行之，极大影响了后世的历史。
然而，这也引发了一场公案，根据后人的历史考证，人们发现斯诺大爷说这句话的时间，比朱北国说出来的时间晚了好多年，导致这句名言的发明权在朱氏和斯氏存在争议。
当然这又是后话了。
回到现在，然后朱北国又讲到这个时代的重商主义对政治体制的影响，从而讲到了从前些年开始并持续到最近的、荷兰人与英国人的战争——英荷战争，还谈及了激发起这帮年青人极大兴趣的海上战列线作战方式。
朱博士再由此发挥，讲到了未来，他说几个月后，郑成功将在泉州附近跟荷兰人大干一仗，据说把荷兰人打得挺疼。于是在这期间，荷兰使节团就屁颠屁颠地访问了紫禁城，觐见了顺治皇帝。
朱北国还评论说，此时的顺治皇帝心中有些如意算盘，他想与荷兰人联合对付郑成功，提出的条件是：承认台湾是荷兰人的势力范围，后来两边甚至还达成了某种秘密协议。
接着，朱博士就讲到顺治皇帝最近的另外一个焦虑——南明永历朝廷。