武好文这时已经找到了自己的座次，是一张相当破旧的案几，就是国子监生和太学生日常使用的东西，现在被拿来给贡生们使用了。
在案几边上还摆了个小水桶，里面盛着半桶清水是给贡生们磨墨用的。文房四宝都是贡生自备的，武好文带得就是他日常使用的文具，都是相当普通的东西。书籍当然是不允许带进考场的，刚才沐浴更衣的时候就检查过了。
现在武好文考的是进士科，在神宗朝以前，文科举并不只有进士一科，还有九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法等科目。不过现在诸科渐废，只剩进士一科独尊了。
进士科的考试时间很长，基本上从清晨一直持续到点灯，当然也允许提前交卷，不过很少有人会这样做。这么长的时间，中途当然是要吃饭的。每个考生进入考场的时候，都带着干粮。在进入考场之前，都有胥吏和兵士进行了检查，以防止夹带。
考试的题目已经张贴出来了——和后世一张张卷子发下来的做法不同，宋朝的科举考试是一次把四场考试的题目都张挂到举行考试的殿中，考官手中还有抄本。视力好的举人，直接看张挂出来的考题就行，眼神不好的还可以向考官讨要抄本。
在正式开始答题之前，贡生们会先把所有的考题都一一抄录到自己带来，或者考场下发的纸张上，然后才开始解答。所谓的四场考试，其实就是一场，反正就是考一天，考完走人，中途不许离开，大解小解也要在有专人看守的临时茅厕解决。
磨好了墨的武好古张开了纸张，运笔如飞，很快就将今次科举大比的考题全部抄录了下来。其中“一经”和“兼经”一共三十题，出得刁钻冷门。不过对于武好文而言，答题是没有难度的。问题只是他只能用“蔡版”的《三新经义》上的注释进行解答，至于合不合眼下的“朝廷最新精神”，那就只能听天由命了。
“论”和“时务策”都是做文章。“论”类似于命题作文，通常是要求贡生评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。考得其实是文笔和对经史的熟悉程度，武好文的文笔很好，对经史也极为熟悉。只要正常发挥，应该就能过关了。
而真正让武好文担心的则是“时务策”。“时务策”和后世公务员考试中的“申论”差不多，一般都是主考官就时务提出具体的问题，让考生发表见解，所以又称“策问”，考生的回答则称“对策”。这个可就难了，因为大部分贡生都是两耳不闻，或者少闻窗外事的苦读之辈。那些时务他们根本不知道是怎么回事？所以“时务策”写得好的，一般都是官宦门第出身，或者干脆已经在做官的考生。一般的苦寒之士常常会栽在时务策上。
虽然武好文现在也是官宦门第出身了，可是武好古的官才做多久啊？基本上他也是个苦读的书生，年纪又小，压根没什么阅历，对于时务能有什么好见解？所以在抄“实物策”题的时候，他是非常担心的。
可是当他抄完，却已经胸有成竹了。因为今次“时务策”的题目差不多被武好古猜中了！题目乍一看虽然是说后汉三国时期的东吴要如何同蜀汉相处，但实际上却是在映射如今的辽宋关系，或者说就是兄弟之邦如何共存，兄弟有难又该如何相救或从中渔利。
如果没有武好古之前和他说的“辽宋兄弟之邦”，武好文或许会从孙刘联盟伐曹兴汉的路子上去解了。要这样写，兴许也能高中，但是想出彩是很难的。因为大家都会想到这样的路线，剩下的就是拼文笔了。看起来这道策问，就是用来决定这一科谁能入一甲的关键了。
看来这一科，自己不仅是必中，而且还能博一下一甲了！
而武好文现在已经成竹在胸，将“论”和“时务策”暂时放在一边，开始专心致志写“一经”和“兼经”试题的答案了。
……
坐在另一个考场内的纪忆，则是首先从“时务策”开始答题的。他在经义上的功夫是远远超过武好文的，不论“新旧”，他都能对应自如，而且还能在最大程度上找出两者的共同答案——毕竟不论“新旧”，都是儒家嘛。
他的“此科必中”，可不是吹牛！
而对于“时务策”题，他当然也一眼就看出来本质。而且他也想到了“兄弟之邦”，他自己就是最近辽宋一系列交涉的参与者嘛！所以他一看到题目，就马上有了灵感，干脆就从“时务策”开始答题了。
时务策的对策（答案、作文的意思）通常是千字上下，不过纪忆今天却准备写一篇万字以上的长篇对策，从政治、外交、经济、军事、地形等多个方面来阐述东吴应该如何保存蜀汉，应该如何利用蜀汉，应该如何在蜀汉败亡已成必然之际壮大自己等等。