李渊皱着眉头看着李善，“朕记起来了，东山寺对吧”
“从出生就开始修闭口禅的乌巢禅师。”李世民不动声色的补充道“为此杜克明还在怀仁手中吃了亏，东山寺持续至今。”
李善猛烈咳嗽了几声，“秦王殿下，这事儿”
李建成又说“对了，那位佛家千里驹玄奘禅师已经自天竺回返，上个月抵长安。”
这才四五年，玄奘这么快就回来了李善有些意外，不对啊，记得历史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在当地都名声远播，很久之后才启程回唐。
李世民扯扯嘴角，“怀仁看来，应裁撤寺庙，沙汰僧尼否”
李渊看了看两个儿子，也将视线投向了李善。
今天就不应该觐见，李善无语了，这事儿怎么就绕到我头上了
说应该禁佛，那等于是在打自己嘴巴，说不应该禁佛，那等于是与李渊、李世民唱反调最关键的是，不管怎么选择，都有立场。
而李渊正好有试探李善政治立场的企图这一点李善猜到了，李世民也发现了通过凌敬告知。
所以，李善根本就不可能有立场。
“臣虽蒙陛下爱重，册封嗣王。”李善正色道“但非宰辅，无权建言，且此非司农寺所辖。”
李渊挥手道“但言无妨”
这是要逼我啊
李善面无表情的说“太子说得是，秦王也说的是，不如”
“好了”李渊暗骂一声，要和稀泥还用得到你啊，这一手朕才是熟手
“臣告退”
“急什么”李渊瞪了眼，“此事不可轻忽”
话音未落，外间有宫人来报，门下省侍中江国公陈叔达请见。
片刻后，陈叔达面无表情的坐在李善的身边，后者看了眼奏折下面的附名，太仆卿张道源，这个名字没什么印象。
但这位太仆卿张道源真是牛啊，上奏附和傅奕也就算了，居然提议不仅仅是佛教，就连道教都要算上。
要知道李唐建国之后，李渊刚开始不要脸的自称陇西李氏，但这个说法人家陇西李氏虽然没有驳斥，但态度是摆在那儿的，不认。
其实李渊也知道这个毕竟朝中那么多陇西李氏出身的子弟呢，难道都封爵郡王啊，所以李渊后来将自己列为西凉开国君主李暠的后人，同时为自己请了个老祖宗，道教始祖老子李耳。
这位张道源居然要禁道李善心里啧啧称奇，这货放到明朝时倒是个科道言官的好苗子，怼天怼地怼空气啊
李渊、李世民都保持了沉默，而太子李建成却是眼睛一亮，“父亲，道士与僧尼一般，占据土地，逃避税赋，若要禁佛，似乎”
李渊冷冷看了眼过去让太子闭上了嘴巴，你去年不要老子，今年连老子都不要了吗
李善有些意外，低声问了陈叔达几句才知道，这个时代的道观还真的不缴纳税赋的，不过道士讲究的脱俗，而僧人讲究入世，所以在规模上是无法相比的。
这时候，沉默的李世民开口道“父亲，道士与僧尼一般，占据土地，逃避税赋”
众人都投来诧异的眼神，太子李建成的眼神更是古怪，这和自己之前说得一模一样，字都没改一个
但接下来，李世民话题一转，“当一并视之，沙汰全国的僧、尼、道士、女冠，若有得道高僧、道士，可迁至大寺观，供给衣食，而其它的则令还俗，返归故里。”
李建成松了口气，还以为对面的二弟真的会赞同自己呢，果然最后话风变了。
但让李建成大为惊讶的是，李渊沉吟片刻后，摇头道“佛道皆大行于世，不可苛求，当每府州定额佛寺、道观。”
虽然是摇头，但实际上是赞同李世民的观点灭佛、灭道那是不行的，但必须严格的进行淘汰，命大部分的僧人、道士还俗。
李善细细看了会儿，发现李渊、李世民在讨论时候时不时有眼神的交流，再转头看看沉默的陈叔达最后李善抬起头，开始研究临湖殿的顶上是用什么木头打制的。
自己的出现肯定是个意外，但陈叔达的请见肯定不是意外，李善有些同情太子李建成今天这一幕，显然是李渊、李世民父子演的一场戏，推行严禁佛道占据田产，逃避税赋的政策。
就是不知道剧本是谁写的，李善在心里盘算，不知道太子李建成能不能看得穿，或许李建成还觉得自己赢了呢，毕竟没有真正的禁佛嘛。
那个上疏请禁道教的太仆卿张道源不是李世民的人，就是李渊的人，这一手能让朝中那些信佛的朝臣都闭上嘴巴人家连道教都如此，难道佛教就能例外吗
离开太极宫后，李善在吏部外等到了李昭德、张文瓘，与几个也算熟悉的世家子弟去了东山酒楼聚宴，心里还在琢磨这件事。
李渊、李世民演的这一出戏，完美的绕过了那些阻碍推行国策的阻力，这是大的方面，从小的方面来说，父子两人配合默契，这已经显示了李渊的倾向。
如果没有裴世矩，李渊应该会在几年内渐渐削弱东宫的势力，同时让天策府的属官，以及李世民安排在陕东道大行台的心腹官员逐渐入朝，最后才动手易储。
不过有了裴世矩，就注定李渊的这一套是无法玩下去的，李善有点心痒痒，就李建成本人而言，未必有起兵的决心，真想知道裴世矩有什么手段。
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