不是闲着没事儿，象毛文龙和陈继盛那样，为了拉揽而说媒，郭大靖是真的想让赵青山能过上好日子。
在大连建房定居，原来的那些乡亲、邻居却在另一处村庄，不仅阿秀会适应一段时间，象赵青山等广鹿岛的工匠，也处在了相对陌生的环境。
一个大男人，在工坊劳作完毕，还要回家烧火取暖，生火做饭，想想就觉得累。
郭大靖坐在屋内，把将要投入研制的新武器的图纸加以完善，又想到了另一个改善工坊的措施。
一边干着手头的活儿，一边进行研制升级，郭大靖要最大限度地提高工坊的生产效率。
火枪的威力提升，会让东江军的战力上一个台阶。而火炮，号称“战争之神”，起到的作用更大。红夷大炮在旅顺堡防御战的作用，便可见一斑。
而抛石机虽然简单易造，可和红夷大炮一样，笨重却是难以解决的问题。轻型的射程短，也有很大的局限性。
而以火药，或者其它推进剂为动力的火箭，以及制造起来并不复杂的臼炮，很自然就成了郭大靖的首选。
在明朝，火箭技术已经发展得相当成熟。抗倭名将戚爷爷就在军中大量装备火箭。箭长5尺以上，绑附火药筒，能远射300步，倭寇见之丧胆。
但在实用上，却远远不够。这或许是当时技术所限，或者是科技发展走了歪路。
象什么“神火飞鸦”、“震天雷炮”、“火龙出水”，名字又酷炫又威武，但实际效果却不敢恭维，甚至根本没有应用于实战。
要知道，火箭的结构比前膛火炮简单得多，制造起来并没有太大的困难。
原理嘛，可以参照“窜天猴”。甚至于，形制也可以象窜天猴，加上飞行的平衡杆。
在郭大靖的猜测中，火箭之所以没有在明军中普遍使用，最可能的原因恐怕是推进药不够科学精确，使火箭的射程达不到要求。
所以，他对将要制造的火箭做了一些改进。主要由弹筒（内装推进药）、爆炸或燃烧弹头、尾翼这三部分组成，弹筒由铁皮卷制。
最关键的推进火药，郭大靖采用了白糖、硝石、硫磺按一定比例融成的混合物，这是后世业余火箭爱好者常用的推进剂。
还有另外一种规格的火箭，是用速燃的黑火药作推进剂，传统的升级改进，这比硝糖火箭更容易制造，但在射程上稍有欠缺。
除了火箭，郭大靖还计划着制造臼炮，也就是古代的迫击炮，后世的油桶炮。
当然，是很粗重的桶或缸，结构极为简单，制造也极为容易，就是一个短粗的炮身固定在厚木板做成的底座上。
因为臼炮的炮管厚度远超其他火炮，可以装填大量的发射药以提高射程。
因为简单和轻，臼炮也完全能够算得上是一种“轻便”的火炮，同时也是一种“便宜”的武器。
限于目前东江镇的财力和资源，郭大靖不得不考虑到技术水平的限制，以及成本的低廉。
火箭应该是可以马上开始进行研制的武器，臼炮，或者就称为迫击炮，则要等待林家与倭商的贸易结果。
硫磺、铜料是郭大靖迫切需要的原材料，是否能够采购到足够数量且相对便宜的，关系到军队的弹药是否充足，新武器的制造能否顺利进行。
资源哪，可惜朝廷基本上都给了辽西，对东江镇的防范和打压，竟是如此不近人情。
郭大靖很无奈，但却并不灰心丧气，依然在全力为明年的大转折做着准备。
其实，他未尝不知野战炮才是未来战场的主力，三五百斤，一匹马就能拉着跑的那种。
但饭要一口一口地吃，太过领先是疯子。在东江军还不具备与建虏野战并获胜之前，只能是倚坚防御，或是结阵防守。
亲兵进来禀告，工坊派人来询问郭大靖是在工坊用餐，还是回去。
郭大靖并没有太过犹豫，便决定在工坊吃顿食堂的饭，下午再召集相关的工匠，把火箭研制的工作交代下去。
赵青山之所以对建立家庭不太上心，一方面是丧亲的伤痛还未平复，另一方面则是工坊有食堂。
对于军器工坊的重视，使郭大靖舍得投入，基本上与军营中的伙食相差不大。供应最多的自然是鱼肉等海产品，偶尔还会有普通老百姓吃不上的鸭蛋鹅蛋。
自然，在食堂吃的话，就领不到该发的钱粮。有些拖家带口的工匠，为了节省，也只好回家吃粗饭。
一个人的话，确实不用考虑太多，吃光喝光也不用积攒。
郭大靖一边吃着饭菜，一边和赵青山等人闲聊。
杂粮饭，海带和小虾煮的汤，还有切好的小咸菜。不丰盛，但管饱，从营养角度上也说得过去。
而且，这样的伙食，在老百姓眼里，已经是难得的美味。
“发行军票的事情，大家都知道了吧？”郭大靖随手掏出几张，放到桌上，说道：“郭某的军饷，已经拿到手了。”
赵青山连连点头，说道：“大家都听说了，可还没拿到。我觉得吧，只要能买粮买东西，都是一样的。”
郭大靖笑了笑，说道：“不光是粮食，其他商货，也一样能用军票购买，和银子是一样的，花起来还很方便。”
“而且，以后这军票也是唯一流通的货币。比如这食堂，就要收取军票。按照涨上来的工钱，就是全在食堂吃，每月也会有所结余，可以买些别的东西。”
赵青山眨巴眨巴眼睛，笑道：“那赶情是好，俺就能买酒喝了。”
可能还会有人不免疑虑，但这是不可避免的，也无关大局。军户嘛，哪里有什么过分的要求，能吃饱肚子，就已经很满足了。
但郭大靖的这番解释，并拿出了自己的军票，也应该会起到作用。
不患贫而患不均，他的官职已经是老百姓仰望不及的存在，都领了军票，谁还敢有公开的怨言和反对？
而为了减轻初期运粮到金州各地的负担，老百姓买粮也是有限制的，每月购粮五次，总数不得超过之前配给的数量。
这样的话，就不必担心有的地方运到的粮食少，如果老百姓拿到军票便全换成粮食，导致挤兑，甚至是无粮可售，而造成人心惶惶，损害军票的信用。
万事开头难，发行军票也是如此，很多细节都要考虑到，绝不是把军票发下去就完事大吉。
当然，挺过两三个月，老百姓能稳下心来，认同了军票的价值，这项改革也就成功了一大半。
出于封建的上下尊卑思想，毛文龙和陈继盛显然没有太过担心。都是军户，还不是上面怎么说，他们怎么做。哪怕是闹饥荒，也没有作乱的可能。
郭大靖不喜欢这样的传统，这样的思维和作法，甚至是非常的厌恶。
君要臣死，臣不得不死，这是什么狗屁逻辑？不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。这又是如何的高高在上，说出如此无耻至极的话。
所以，对于士兵，对于百姓，他都尽力做到最好。最重要的，他在言行举止上，很自然地表示出和蔼态度和平等尊重。
比如在一张大桌上吃饭，这在工坊并不是第一次。广鹿岛的老人都习以为常，新到的工匠却十分惊诧。
解释和说明还是需要的，郭大靖觉得自己应该尽到责任。只是举手之劳的几句话，哪怕没有丝毫作用呢，他又能亏什么？
其实，有没有作用，郭大靖也是知道的。
就象那些被他记住并叫出名字的小兵，还有那些经过他医治的伤员，甚至是随他征战过的战士，对他的态度如何，难道还看不出来？
以心换心，郭大靖一直相信这句话。
而不懂或不知道这句话的，比如崇祯，结局是众叛亲离。