可内忧外患之际，皇帝和文官们在干什么，在担心武将拥兵自重，在忙着党争，在忙着把大明往灭亡的深渊里推。
满口仁义道德的正人君子，实则道貌岸然的禽兽！！
天下要大乱了，必然多出很多妖孽的事情。
此时，郭大靖正在看着派在山东的谍子传回来的情报。有朝堂动态，也有市井风闻。
“天启命逢下甲子，黎民涂炭饥荒死，奴辈道从民大乱，定国安邦血流杵。”
郭大靖眯了下眼睛，对这个民间出现的所谓“刘伯温碑”，以及象预言，又象谶语的四名诗，冷笑起来。
天下大乱是肯定的，但这个预言对郭大靖来说，一点用也没有，他也不相信有预言家比自己还厉害。
有人要搞事情，不管能不能搞成，是夭折还是造成些影响，都不关自己的事情。
但郭大靖把情报放到一旁，突然又若有所思，伸手拿了过来。
在古代，谶语的杀伤力是很大的。如果是涉及到皇权更替、天下兴亡，就更是如此。
当然，往鱼肚子里塞布条，学狐狸叫，这些没有什么技术含量的除外。
郭大靖就清晰记得历史上的隋朝有“桃李子，得天下”，以及唐朝关于武则天的“女主昌”等谶语。
不管是事前编造，还是事后附会，如果皇帝听到了有关皇位皇权的流言蜚语，通常就会宁杀错不放过。
或许，这也是个能够改变朝廷政策，以及人事变动的办法。
郭大靖陷入了沉思，开始顺着这个思路进行假想布置。
显然，在京城要有自己的耳目和眼线，这是郭大靖以前便有想过，但并不着急进行布置的。
山东已经有了据点，天津还要有，京城也要有。除了打听消息，散播谣言，据点最好还要有公开的招牌，比如商铺、杂货店、客栈等等。
对了，赵光那个老太监，还有蒋沈两位锦衣卫，不知道现在怎么样了。如果能够用上，那就更好了。
静静地思考了半晌，郭大靖作出了决定。这些布置确实不着急，等到收复金州之后，把旅顺作为中枢，再向外辐射，才最方便快捷。
如果能在两年后，也就是皇太极抄掠京畿之时布置好，并提前散播谣言，使整个事态的发展向着对郭大靖最有利的方向发展，他也就能满意了。
“大人。”亲兵进来禀报，郭大靖才收起思绪，整理了一下桌上的文件，大步走了出去。
明天就是除夕，郭大靖和刘兴祚等军官要分头去慰问一下军烈属。不管是不是作秀，这种凝聚人心的手段是很管用的。
…………..
明天就是除夕，吃饺子的事情，也终于确定下来。
韩仲把肉和面背到了淑贞家，两人都有点小尴尬，但心里其实并没有太过在意。
什么礼教，在生存面前都变得不那么重要。
在辽民九死一生的逃亡过程中，就有很多男女本不认识，或是不熟，却在互相扶持的过程中走到了一起。
而在辽东的战乱中，又有多少人流离失所。本是夫妻的天各一方，再见面时也都有了重组的家庭。
何况，岛上的百姓来自各地，不象那种长时间存在的村屯，知根知底太过熟悉。背后乱嚼舌头、指指点点的烂事不是没有，却是很少很少。
都在为生活忙碌，有几个人有闲心有时间去管别人是不是有伤风化？
再说了，两人都是单身，就算在一起，又有什么关系呢？
“又给你添麻烦了。”韩仲放下肉面，搓了搓手，稍显局促地说道：“明天晚上用不用我早点来，帮你切菜剁肉？”
淑贞本想说不用，可话到嘴边又改了，笑着说道：“早来的话，调馅方便，也不知道你是口轻还是口重，拿了这么多东西，别吃得不合口味。”
韩仲赶忙点头答应，看着迈着小腿走过来爱吃手指头的小英，笑着摸了摸小丫头的脑袋。
小丫头穿着新棉衣，咧开小嘴冲着韩仲笑。
淑贞把发下来的布和棉花给女儿做了衣裤，幸亏韩山童拿来了家里的一张皮子，她才能做件御寒的衣物。
可两人都不知道，小英被韩山童领着去见了韩仲，按照韩山童教的话，以淑贞的名义请韩仲过年来家里吃饺子，小英则得到了烤肉的奖励。
韩仲以为是淑贞的意思，韩山童又跟淑贞说老爹不会包饺子，想拿东西蹭顿年夜饭吃。
淑贞平常就欠了人情，不管是粮食，还是毛皮，既然人家提出来了，还真不好意思拒绝。
于是，在韩山童的两边安排下，两家合在一起过年，便在误会中确定下来。
而象他们这样聚在一起过年的，并不是少数。相熟或者相识的，又比较孤独的，往往会为了热闹一些，而相约共渡年夜。
比如赵青山，就被郭大靖邀请，但他却婉拒，和孙六岩两口子一起过年了。
还有张膀，把大爷接到家中，让过年团圆的气氛更浓一些。
亲人逝去的悲伤，以往的苦痛，人们不能忘记。但记在心里，却不是背负着这些沉重继续愁眉苦脸地生活。
郭大靖慰问完军烈属，信马由缰，带着几个亲兵在岛上巡视着。
几座大型的雪雕已经完成，分布在路口、空地，尽管粗糙，却很新奇，引来了不少孩童前来观看玩耍。
路旁、院中，还有很多百姓自己堆的雪。
或是受到雪雕的影响，即便是自家院中堆起的最简单形状的雪丘，上面也插了扫帚、树枝，或用石头镶嵌的眼睛等装饰，多了不少生气。
一年的艰辛困苦，似乎过个好年，就能全部弥补。人们脸上多数都带着笑，忙忙碌碌地很充实快活的感觉。