《传奇》记载，崔炜在这个墓中，见到了数间“垂金泥紫，饰以珠翠”的“锦绣帏帐”，极其奢华。
随后他遇见了四位身着古装的侍女，告诉他这是“皇帝玄宫”，并给了他一颗宝珠，让他离去。崔炜出洞穴后到波斯商人处悄悄卖这颗宝珠。 有一位“老胡人”，问他：“郎君得入南越王赵佗墓中来？不然者，不合得斯宝。”老胡人告诉崔炜，这是波斯国宝阳燧珠，西汉南越国年间流入岭南，后被赵佗殉葬。他给了崔炜一笔巨款买下宝珠，泛
舟离去。 崔炜，唐朝官员，史书中记载，有崔炜者，故监察向之子也。向有诗名于人间，终于南海从事。炜居南海，意豁然也，不事家产，多尚豪侠。不数年，财业殚尽，多栖止佛舍。时中元日，番禺人多陈
设珍异于佛庙，集百戏于开元寺。炜因窥之，见乞食老妪，因蹶而覆人之酒瓮。当垆者殴之。
大唐距离秦汉足足八百多年的历史，也就是说如果《传奇》中记载的是真的，八百年后，还能够见到四个侍女。
如果真是这样，难道又一个莲花山地宫。 岭南地区濒临南海，都城番禺又是海内外土特产的集产地，珍宝充积。赵佗在世，搜刮了许多奇珍异宝供自己享用，死后又带入陵墓。虽然南越王生前独霸岭南，拥有无限的权力，但是南越国毕竟是
一个地方割据政权，国内的土地面积及人口和汉朝的一个大郡差不多。
刘邦建立汉朝后，由于政权甫定，国库空虚，国力有限，北疆又匈奴为患，因此，鞭长莫及，暂时无力南征，只能违心地承认南越这个小朝廷。
但是，天无二日，国无二君，南越国始终是汉朝统一岭南的心腹大患。阅历丰富的赵佗早就看到了这一点，汉越共处只是互相利用，总有一天会兵刃相见。
而且，形势发展是大汉王朝日益强盛，而南越王国则日益衰弱。所以，赵佗去世后，不可能将自己的陵墓造得非常宏伟巨大，目标显著。 南越王深恐将来陵墓会被人盗掘甚至抛尸荒野。于是绞尽脑汁将自己的后事安排得非常缜密，坟墓藏得十分神秘。据史载，其出殡时，“多为疑眆”，灵车分别从番禺城四门出，当时就没有人知道真正
装有赵佗遗体的棺材葬在什么地方。 三国时期，广州属吴国的范围。吴王孙权听古老传闻说三百年前南越王赵佗在陵墓中埋葬有许多珍宝，竟然不顾当时曹魏集团虎视眈眈想吞掉东吴的险峻形势，派出将军吕瑜带上几千兵卒，千里迢迢
来到广州挖南越王墓。
他们秉承孙权旨意，大张旗鼓地到岭南掠夺珍宝，无恶不作，并挖地三尺，几乎把广州附近的大小冈岭都刨去一块地皮，结果只挖到了第三代南越王赵婴齐的陵墓，获不少珍宝。 据说，当时有一些士兵，因不服岭南水土患疟疾而死亡，但当地越人却传说，士兵们是中了南越王地下幽灵的邪术，冥冥的幽灵使盗墓者不得安生。也许正是如此，随葬更丰富、墓葬规模更大的第一
代和第二代南越王陵，也就免遭浩劫了。 星移斗转，随着岁月的流逝，神秘的南越王的宝藏，愈来愈吸引人。因此，历代都有不少人在做着寻找南越王珍宝的美梦。他们步孙权的后尘，根据一些蛛丝马迹，踏遍了南自鸡笼岗、北至天井岗及广州方圆百里的大小岗岭，企图找到赵佗陵墓中的这笔令人眼红的财产，一些传说较多的山冈成了盗贼们相继盗掘的重点。