卢嘉瑞对于道教并不熟悉，但他觉得道教的起源倒是很有些意思。再有就是，听了简道长的讲解，他知道了为什么叫三清道观了。三清乃是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊三位道教神明之宗、造化之祖的合称。
但对于道教教义之“尊道贵德”，以及简道长都说不明道不清的何为“道”，卢嘉瑞则也不想太多，直接就认为“道”不过是本性。“道”对天地自然是冥冥中的造化，对人则是人的本来的欲望。“尊道贵德”归结为万事万物由它演化而来，人都应该纵扬自己的欲望，这样才是应顺“天理”。而对“仙道贵生”的教义，卢嘉瑞则觉得人要长生不老，要“羽化”成仙，无论怎么修炼都是不可能的，“贵生”却是第一要务，活在当前，享受现世，管它什么前世来生呢？
当简道长讲到“清静寡欲”、“返朴归真”、“柔弱无争”等教义时，卢嘉瑞就没有什么心思听了。在茫茫然之间，他觉得既然前面都说了“贵生”，怎么能“清静寡欲”、“返朴归真”呢？要珍惜活在当下，自然要好好的享受活着的滋味，生命苦短，“清静寡欲”、“返朴归真”是不可以的，该争的也还得争，否则何苦来人世间走一遭呢？
在似听不听，似懂非懂而游思梦想之间，卢嘉瑞和占宣立听简道长讲道，讲了约莫一个多时辰。按照卢嘉瑞的想法，他听明白了道教的教义了，虽然实际上他的理解跟道教真意相去甚远，甚至南辕北辙，但他却觉得自己已经真正得“道”。他仿佛觉得，自己为自己要纵情享乐人生的想法找到了最高的条规，往后就以此为纲，践行此人生信条就好了。
简道长其实也看得出来，这两人不是那么热心静听他的讲道。一个是心神不定，眼神不时飘忽游移，还装作在认真听的样子，不时提问些问题，而提问的问题却跟他讲的只是有些沾边而已，甚至根本就不在一个话框内，对道教教义的了解甚是偏颇。另一个是默默地打着盹，似乎听得入了神，实际上却分明只是闭目养神。
卢嘉瑞当然属于前者，占宣立则是打盹的那个。
简道长也乐得快一点，他讲完了教义，卢嘉瑞长舒一口气站了起来，占宣立似乎在梦游中被卢嘉瑞拉出来。然后，简道长领着卢嘉瑞和占宣立在道观里转转，参观参观，瞻仰瞻仰。什么灵官殿、玉皇殿、三宝殿、钟鼓楼、藏经阁、药王殿、醮坛，在简道长的引领讲解下，他们将道观各殿宇参观瞻仰了一遍。
由于方才听简道长讲教义时没有留心听清楚，听明白，卢嘉瑞闹了个笑话，以为玉皇殿里供奉的玉皇大帝就是道教最高的神祗，行大礼膜拜。谁知接着参观三宝殿时，才听简道长说里边供奉的玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊才是道教最高的神！既是道教最高的神，卢嘉瑞当然就只好再行最高的敬神的礼，再次跪拜尽礼！
占宣立似乎不那么在乎神们，每次在殿里敬拜神祗时，不过是鞠躬作揖而已，不似卢嘉瑞那般虔诚礼拜。
“你不敬奉神明，神明怎么福佑你啊？”出到外边时，卢嘉瑞调侃占宣立道。
“我这是‘神在心中藏，不必头脚忙’。”占宣立笑着说道。
“说的也在理，只是神在不在你心中，只怕神才知道呢！”卢嘉瑞笑着对卢嘉瑞说道。
参观瞻仰毕，小道童已经在膳房摆好了酒菜，三人便回到膳房去，开始吃酒。
本来北方的道士是全真派的，要戒荤戒酒，但简道长从南方来，属于正一派，他当上道长之后，便将正一派道士不戒酒肉的做法也推行到了三清道观。他自己不戒，道观里的其他道士当然也跟着不戒了。这就是这个三清道观跟本地方其他道观不同之处。简道长一边将这来历讲着，一边和卢嘉瑞、占宣立碰杯喝酒吃肉。
卢嘉瑞这时觉得，这简正清做道长也真好，自在清闲，好吃好喝，也是一种快活人生！
从开头的相互敬酒闲话，到高谈阔论，到海呼浪笑，到后边酒劲上头后近乎狎昵，一个多时辰过去，三人把带来的烧鹅、烧鸭和羊肉、果品扫光，一坛酒也喝个干净，算是酒足饭饱了。
简道长领卢嘉瑞和占宣立从膳房回到禅房喝茶。三人刚坐定，小道童端上茶来，占宣立便说道：
“简道长看相算命甚是灵准，前时曾给在下算过，今日也请道长给我这位卢兄弟算一算，看他命运如何吧？”
简道长给卢嘉瑞算命了吗？如若算了，那推算卢嘉瑞的命途将如何呢？欲知后事，且看下回分解。