《礼记·祭统》就有记载：“天子亲耕于南郊，以共齐盛。”
帝王躬耕，象征意义大过实际意义，主要是对天下子民劝耕。
但再象征，你也得略懂。
李世民恰恰在略懂的行列里头。
犁头嵌入土地，掌固牵牛前行，尉迟恭在旁边护驾，李世民扶犁前行。
往常的直辕犁笨重，一头牛拉着吃力，而今同样是一头牛，轻轻松松的样子，让人颇为惊奇，扶辕的李世民更能直观地感觉到，即便是自己也省了不少力。
“可以转弯。”阎立本骄傲地提醒皇帝。
会不会翻哦？
李世民小心地转向，却发现流畅之极，以自己二把刀的耕田技能就可以轻松驾驭。
止住耕牛，放下曲辕犁，李世民脸上浮现出满满的笑容：“二位爱卿劳苦功高，此犁可有名字？”
王恶刚想张嘴告知曲辕犁的名目，阎立本抢先回话：“回陛下，研制时日甚短，未曾考虑过，不如，请陛下赐名？”
王恶张大了嘴。
阎立本，额以为你是刚正不阿的君子，额错了。
阎立本狠狠地回瞪一眼，纯屁话，要不是为你考虑，老夫需要晚节不保么？
想不到骄傲的阎立本竟然如此知情识趣！
李世民笑得后槽牙都露了出来：“此等神物，虽是农耕之物，却不逊于攻伐利器，既然诞生于额贞观朝，且令后世子孙受益，不如叫‘贞观犁’如何？”
王恶腹诽，李世民真是好大喜功，你怎么不取名世民犁？
然而，王恶还是得与群臣一道拱手：“陛下圣明！”
李世民嘚瑟的摆手。
“朕观贞观犁耕迹似乎比寻常的犁要深啊！”李世民这话说到了点子上。
王恶把深耕的意义细说了一遍，李世民听得很认真。
“既然如此，何不多费点劲，深挖个三尺？”李世民异想天开的说道。
后世中国的农民听信苏联生物学家‘特罗菲姆·李森科’的伪科学农业革新实行深耕（深达一两米）。他们相信最肥沃的泥土在深处，而这些泥土有助于让植物长出超大根系。但是，无用的石块，沙子被翻出，而肥沃的表层熟土却被埋到了下面。
所以，王恶立刻劝阻了李世民这不靠谱的想法。
“王端正，朕与群臣前来，是因为突厥内迁之事，朝堂内众说纷纭，意见不能统一，朕想听听你的意见。”李世民抛出了问题。
“臣以为，不准！”王恶态度很坚决。“其一，他们内迁，大唐境内的百姓何辜，要为他们背井离乡？这岂不是有了新人忘旧人？其二，五胡乱华的教训犹在眼前，陛下对异族难道一点防范之意都没有么？陛下可以压制他们，陛下的子孙呢？其三，大唐纠纠雄风，正应当考虑开疆拓土，不移民去草原都是过错了，为何还要内迁？”
“最重要的是，草原就摆在那里，突厥弃了之后，薛延陀难道会不趁机占此草场，扩大实力么？内迁，就是把肥肉拱手相让，就是在资助薛延陀！待薛延陀强大起来，又是下一个突厥，如此反复，大唐荡平突厥的意义在哪里？”王恶的话很尖锐。
房玄龄出场解围：“可是，朝中有不少支持内迁的意见啊！”
王恶冷笑：“那些人，不是蠢，就是坏。”
这一杆子有点狠，连房玄龄都被打到了。
“朕视天下各族为一家，异族的话，卿就不要说了。”李世民微微摆手。
嗯，你这政策，到李隆基那儿更加发扬光大，只信胡儿，不信汉儿，天下近七成的番将，虽然重点是因为藩镇制尾大不掉而翻车，但这过分亲胡的政策也不是没有责任的。
至于说其他的，李世民记在心头，却是要仔细思量。
皇宫。
御书房。
李世民与长孙无垢在一边，重臣在一边，前方是那巨大的舆图。
李靖的竹鞭在舆图上移动：“从这里到这里，都是突厥的土地，而上方这一片是薛延陀的土地。因为土地争端，李思摩（阿史那思摩）与乙失夷男大战过，然而却失败了。”
“这固然有突厥士气涣散的缘故，却更说明了薛延陀实力的飙升。如果将突厥内迁，留下这一大片草场让薛延陀继续提升实力，将来对大唐会是巨大的威胁。”
“最多十年，薛延陀就会成为大唐卧榻之旁的猛虎，让人寝食难安。”
“而且，大唐如果不转变思路的话，草原上起一霸主，大唐打一次，再起再打，如此永无止境，何时是个头？”
至于如何处置，抱歉，李靖是军事家，不是政治家，对这个不在行，也不想多言。
还是得采用移民的思路。
“李思摩部的战斗力不足，就派薛万彻的左卫去镇守一年罢，免得没派他上阵，薛万彻总是郁郁寡欢的模样，丹阳皇妹甚是抱怨。”李世民拍板。“民部，再派人手配合司农寺，去草原上广为试验，看看能否推广农耕。”
李靖微微犹豫：“薛万彻有勇有谋，只是……”
李世民轻叹：“薛万彻为将，非大胜即大败。然薛万彻有万夫不当之勇，武艺不逊于敬德，岂可长陷温柔乡？猛虎，就当出柙！”
要知道，当年玄武门之变，面对薛万彻，尉迟恭都只能采用稳妥的方法，关闭宫门，而薛万彻掉头去打秦王府，差点打下来了。
所以，李世民才会出于爱才，招揽了薛万彻，并将皇妹丹阳公主下嫁与他。