“咱们华夏医学运用yīn阳对立和统一的学说解释自然界一切事物的发展、变化、消亡的客观规律,作为阐明人体生理、病理、诊断、治疗的法则和依据,形成了中医独特的理论体系也可以称为是人体yīn阳学说,这一点你们在书本上都学过”
“yīn阳学说认为,天体宇宙界一切事物及其运动状态都可以分为yīn阳两个方面,如:天为阳,地为yīn;昼为阳,夜为yīn;热为阳,寒为yīn;南为阳,北为yīn;左为阳,右为yīn;chūn夏为阳,秋冬为yīn;升浮为阳,沉降为yīn;运动为阳,静止为yīn;男为阳,女为yīn等进而将人体的生理、病理、诊断、治疗也分为yīn阳两点,如:体表为阳,内里为yīn;上部为阳,下部为yīn;腰背为阳,胸腹为yīn;气为阳,血为yīn;六腑为阳,五脏为yīn;功能的为阳,形态的为yīn;亢进的为阳,衰退的为yīn;洪数实大为阳,细小沉迟为yīn等
此外,yīn阳的各方可再分yīn阳,如前面所述胸腹为yīn,则胸为yīn中之阳,腹为yīn中之yīn;五脏为yīn,而心属阳xìng,居于阳位,有平旦至rì中,天之阳,阳中之阳之说;肺属yīnxìng,居于阳位,有rì中至黄昏,天之阳,阳中之yīn之说;肝属阳xìng,居于yīn位,有鸡鸣至平旦,天之yīn,yīn中之阳之说;肾属yīnxìng,居于yīn位,有合夜至鸡鸣,天之yīn,yīn中之yīn之说”
“是不是听完我刚才的课有些失望?呵呵,这形本里都有不过想来你们也没有多少能彻底的研究通透,说实话,这些大道至理,想来也没有几人能够完全的理解”说道这王明也有些茫然,这些至理说是大道至理也无不可无数年,多少风华绝代之人都只是略知一二,真正能懂得的古来有几人?
短暂的停顿之后,王明继续说道:“现在我讲讲自己的理解,想来虽不能给你们能带来多大的成就,但也算是一条能指引的路多少也算一点点经验”
看着台下的学生开始凝神,王明开口:“yīn阳学说是华夏传统文化的一个核心思想,跟五行学说是一经一纬,这是两套学问,她们交织成一张网,把华夏传统文化全部贯穿起来了之前你们其中有人听我讲过五行,现在你们可以两者互相借鉴的听,想来能有不少体悟”“要想把华夏传统文化学好,就必须先把这两个基础打好否则要想掌握华夏传统文化会感到非常吃力所以说,如果这个基础不打好那国学之名永远得不到真髓”
“yīn阳你们可以理解为是一种辩证思维,是用来帮助我们认识大自然事物规律的,这种yīn阳思维模式只有我们华夏文化独有,因此才使得华夏文化的发展显隐并存,几千年绵延不绝”
王明说道这,角落里的德川脸sè不好看的说了一句:“说的倒是不错,但这可不是你们华夏拥有的哼”
其他两人也是附和的说道:“对,这是我大和民族流传下来的瑰宝,怎么可能是已经没落的华夏独有的”
王明没有理会那几个rì本人而是继续说道:“华夏传统文化中处处体现yīn阳思想,作为华夏传统文化的根本经典周易,里面讲的都是yīn阳的变化规律,如中医就是一门yīn阳医学,整部伤寒论没有讲别的,在讲人体yīn阳的六气变化规律,所以研究中医最终要归到yīn阳上这才是中医的源头,如果不用yīn阳思维研究中医,那会走偏的,所谓中医不是使用中药就算中医风水中说住宅独高不吉weishen
此时王明看见有一学生举手,王明点点头,然后指着对方问道:“有问题现在可以问”
“我是传媒大学的,我想问一下王教授,学了yīn阳有什么好处?”此人虽然不是学中医的,但是对于王明的尊崇,从眼中的神态就能看出来
王明看到有其他学生也在举手,说道:“各位先不忙,一会有的是机会,现在我先回答这个问题”
停顿了片刻,王明说道:“其实生活中很多事情都是在体悟yīn阳,因为yīn阳无处不在,只是我们rì用而不知我们学了yīn阳,对正确认识事物和有效解决问题以及高效学习文化科技都有很大帮助,因为我们可以通过一件事物关联很多事物,可以知一通百,使我们花很少时间掌握很多知识,明白很多道理,不需要像西方那样每件事要花费时间jīng力去作shiyan统计,有时求证结果前后自相矛盾,所以西方科学是没有定论的科学,因为他们始终抓不到事物的“根”,就像瞎子摸象,还在黑暗中摸索我们懂得yīn阳后可以不用专门去研究,便可掌握很多知识如在生活中我们要煲汤,有的喜欢喝清汤,那就用叙来熬制,熬出来的汤很清,味道清淡,回味悠长,有的喜欢浓汤,就用大火,熬出来的汤颜sè白,味道浓厚,这都是根据yīn阳的道理来的如一位怀孕妇女,懂得yīn阳就可以知道她怀的是男孩还是女孩,男孩属阳,在正常胎位下男孩会把背部朝外,跟他母亲对着脸,因背部属阳,男孩会把背部这个阳面朝外,这样会造成母亲腹部凸起部份偏靠下;如果是女孩,女孩属yīn,女孩会把腹部朝外,因为腹部属yīn,这样母亲腹部凸起部份会比较均匀,会显得腹部偏大”
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