“姐，这蛇叫竹子舅舅的传说，说法不一，但爷爷给我讲的是，蛇与人换了一种活法之后，在换皮的时候由于失去了自我保护能力，没有了安全保障，常常被人发现后打死弄回家炖汤吃了，蛇这样一来，伤心不已，便到女娲娘娘跟前去痛哭，女娲娘娘一时也找不着好的办法，也一踌莫展，蛇在旁边说道：‘娘娘，你只有找个办法让我们在换皮时躲起来不让人发现就好了!’ </p>
“女娲娘娘用法眼向下一看，见也没有好的去处，她便来到了世间遍访，有一天，她路过一个村庄见一老农在用竹子编织撮箕，花破的竹子放在一边，女娲娘娘见竹子的里面是空的，顿时有了主意，她把蛇和竹子召到身边，她首先对蛇说道：‘你现在换皮时有了去处了，每次换皮时你到竹子的肚腹之中，这样你就安全了，没人会伤害到你了!’之后女娲娘娘又对竹子说道：‘你的肚腹之中空着也就是空着，让蛇换皮时躲到你的肚腹之中以躲避人及其它动物对蛇的伤害!’ </p>
“竹子听了女娲娘娘的话，有些极不愿意，谁愿意肚腹之中藏着蛇呢！？女娲娘娘即刻喝令蛇向竹子磕头，女娲娘娘说道：‘这无亲无故的，的确也不是什么回事，这样吧，蛇，你就认竹子为娘舅吧?!你躲到竹子的肚腹里换皮，虽然竹子不是’十月怀胎‘生下你，但毕竟你在竹子的肚腹里生长过!’ </p>
“就这样，蛇就跟竹子叫上舅舅了。蛇很竹子叫舅舅，竹子心想，自己恁地有了一门亲戚，也很就高兴了，然而，到蛇换皮真正躲到竹子的肚腹里时，竹子才感到了真正的痛苦，由于蛇换皮时也需要营养和水伤，蛇们便在竹子的肚腹之中吸食营养和水份，由于营养和水份有限，竹子的营养和水份被蛇吸食，大片的竹子泛黄，有的甚至死去，此时，竹子才觉得认下的这门亲戚是要命的，于是便常常伸出竹条殴打蛇，以便出出气，也解解气，蛇们见自己确定给竹子带来了痛苦、伤害和死亡，对于竹子的殴打就都默默地承受了，直至今天，如果你用竹子殴打或者驱赶蛇，蛇也是很听话的! </p>
“开始，竹子们默默地承受着蛇换皮时躲藏到竹的肚腹之中带来的伤害，甚至死亡，然后，到了后来，大片的竹子因此而死去，这给竹子带来的是灾难时后果，竹子已经答应了女娲娘娘，一诺千金，竹子再也不好去找女娲娘娘反悔这事，竹子们只好聚集起来商讨如何自己想办法解决，想去想来都没有好的办法，有的竹子认为不让蛇再躲到胆腹中就行了，但许多竹子认为，既然已经答应了女娲娘娘，就不能食言！ </p>
“讨论来讨论去，要想办法让蛇自己不躲藏到竹的肚腹里去换皮，那就能说过去了！那么如何才能让蛇自己不愿到竹的肚腹里去换皮里，办法只有一个那就是缩小肚腹，并让蛇吸食不到营养和水份。空间狭小，没有营养和水份，蛇就会窒息甚至死去! </p>
“有了这个办法，竹子们将肚腹里重新生长成很小的一节一节的空肚腹，并在肚腹里生长上一层薄膜，这样一来，蛇再到竹子肚腹里换皮时，由于空间过于狭小，而且那生长的薄膜阻隔了蛇们吸食竹子的营养和水份，大部分的蛇都憋死在了竹的肚腹里，成了竹子的养份! </p>
“见蛇们死去，竹子也感到了痛心，因为竹子的初衷并不是要让蛇死去，而是让蛇们另辟路径换皮时去别的地方躲藏。于是，竹子们又聚在一起，为蛇们换皮时寻找安全的躲藏地，竹子们都说，蛇跟它们叫舅舅，都已经叫亲了，所以，竹子觉得有义务有责任为蛇寻找换皮时的躲藏之地。 </p>
“商量去，商量来，没有找到合适的安全之地，只好将自己的根部腾出来让蛇打洞藏身冬眠，并用作换皮之地。当竹子将这个办法告sù蛇们时，蛇们觉得竹子采取的是负责任的态度，因此，也就答应下来了! </p>
＂姐，这就是蛇为什么叫竹子舅舅的传说，不过我也仔佃地琢磨过，这个传说好象还是有些依据的，不牵强附合，符合自然规律，蛇换皮时刚开始时真的有可能是在竹子的肚腹里，就象人们刚开始是在洞穴中躲身一样，后来学会了建造房屋，才在房屋中生活的一样!＂田理麦将那传说讲述完毕后说道。 </p>
杨婷婷一直在竹林边听田理麦讲传说，她也没有提出来坐一会儿或是到竹林里去讲，也许田理麦讲的是关于蛇的传说，坐着或到竹林里都觉有些不安全，坐着说不一定听着迷了就有蛇爬到身边来了，到竹林里就更不安全了，既然竹林里是蛇们的安全之地，那蛇肯定就多了。”俵弟，你说的非常有道理，我听着这个传说也似乎是很顺理成章的，俵弟，听了你讲述的传说，这竹林里我们就不去了吧？那些竹子的下面好象都藏着危险似的!“杨婷婷说道。 </p>
田理麦看着俵姐姐笑了笑说道：”姐，你不要听了我的何说之后就连竹林里也不敢去了，实际上，竹林里并没有传说中说的那样每棵竹子的下面都藏着蛇，何况现在是盛夏季节，那些蛇早就出去觅食游玩去了!“ </p>
杨婷婷似乎仍然心存芥蒂，她朝竹林里看了一眼之后说道：”俵弟，我们就在这边上走走，竹林里不去了!“ </p>