毕竟武威城和以往府城有所不同，乃是军民道三用。除了军事建筑外，还要修建民用设施，学宫道院等一应所需建筑。”
任御道:“武威城修建方面不必太过着急，耗费一些时日也是无妨，规模最起码要在望远府城之上。接下来严道友就和下面工匠商议一下，先绘制成拖本蓝图，绘成后先呈上来让众位道友观看一下，再做决定。”
严廷道:“严某知晓，待两府工匠到来，就着手准备绘制蓝图。”
任御点了点首，表示已是知晓。
他向先前开口建言的长清道人处望了一眼，道:“既然诸位道友已是皆认为我方接下来先驻守等待前去探查消息的魏霍两位的道友的具体回信，在做决定。如妖物一方先是有所反应，我方就应战回击。
若是此辈无有动静，那就等武夷山驻地和武威城建成之后再做攻伐打算。
贫道对此也是较为认同，那就接下来我方发展就以今日议事为准，诸位道友皆是各司其职，不得懈怠。如发生意外，再按具体形势变动再做更改。
如此，诸位道友就散去吧，长清道友请留下一叙。”
众位修道人任御如此说，也是知晓这次议事已是结束，都是纷纷起身向任御所在青石处拱手一礼，听到任御最后一句让长清道人留下一叙，似是也不觉的意外，各自交谈间向山下行去。
毕竟这位长清道人功行在在场众人中，除了任御，就是最高者。
只是，以往做事有所范道门和玄庭忌讳，遂被从临安府镇守之位上免去，后被任命为临安府大衍学宫副学正。
道门和玄庭任命各方职位，先是注重功行，功行达标后，再是看是否对人族认可，有没有护持众生之心，最后也看所举荐者的心性能为。
除非遇到特殊情况，不然需要这三者皆是具备。
只要不具备以上所说三者，府城镇守以上之职位就不会被授下。这也是因为一府，甚至一道镇守权利之大，犹如凡俗王朝被封国公王候，在辖下领地内百姓，军正府，学宫，等一切物事都归镇守节制，统领。
遇上战时，更有先斩后禀，自行决断，事后再行禀报之权，这对辖下各方势力乃至凡俗百姓拥有生杀大权，受辖下各方势力所忌惮，敬畏。
所以道门和玄庭为了杜绝有修道人在在职期间，公权私用，在位不政，独裁残暴等不利于当地和谐的事情发生，才严格制定的一套筛选人才的方案。
在这套方案未制定以前，那时候只要修道人功行高绝，有意任职的话就会设法授位而下。
这期间，也发生了一些修道人在位期间认为仙凡有别，不顾辖下凡俗百姓生死。甚至有怂恿，放任心性不佳的邪法修道者，更甚者任由妖物一方修道者，畜生兽群圈养，残害百姓生民。
道门和玄庭知晓后，这才对授位条件加以严格化，标准化和规范化，经过日久积累经验，这才有了如今的三项硬性要求。
得以规范化的授位标准，现下北泸州大玄境内各方镇守再很少出现发生以上这种情况的修道人。
如若还是发生，情节轻缓者去位贬职反省，严重者更会终身监禁，接下来的一生只能在道门和玄庭的镇炼中度过。