郭一晓急忙跑过去，一头扑在了高她将近两头的那个刚刚说话的女“袋鼠人”身上，似乎是些情不自禁的，竟然痛哭了起来。
给我们一个真实却处处透着虚幻的感觉。
我再一次感觉大脑停止了思考，就这么愣愣的站在那里，瞬间，感觉这一切都是虚幻的了。
心里有个声音一遍又一遍的诘问自己，这怎么了，这怎么了，不可能，这不可能。
一刹那也让我信奉的科学理念瞬间崩溃了。
虽然我看不出任何表情，但却能很清楚那个女“袋鼠人”的手在颤抖，抖动着，抚摸着郭一晓的后背，语音也是分明的含有吞吞吐吐的停顿状:“你……还……六年了，六年了……你还活着……我的三丫头呀！”
我们这帮人，除了木鱼石一直在驾驶位，爷爷我也没有让他下来，其余的都被眼前这样的一幕惊愕到了，呆在了原地，愣愣的看着这一切，谁也没有向前靠近。
那个“袋鼠人”继续说到:“妮子，别哭了，回来就好，回来就好，自从六年前，你被村里祭祀献给海神大人之后，就……哎，海神大人放过你了呀，孩子？”
半天，郭一晓才停止抽泣，没有直接回答她的问题，只是说:“娘，我回来了。”
另一个“袋鼠人”似乎也很惊愕，这个时候才缓过神来，冲着屋子高声喊:“爹，三妮子回来了。”
随着她的喊声，从木屋里面瞬时出来一个身形高大的男“袋鼠人”，看到了此刻已经脱离了女“袋鼠人”怀抱的郭一晓之后愣了片刻，之后才极快的跑了过去，喊着:“果然是我家三妮子，果然是我家三妮子。”
此刻，也是刚刚缓过神来的我们虽然看不出他的表情，却是能分明的感受出那份激动的喜出望外的心情。
但是我们依然没有动，继续看着眼前的一切。
女“袋鼠人”这个时候才注意到我们的存在，急忙向我们向我们张了张嘴，依照我在这里学习的微薄的一点道行，我大致知道，她在向我们示好，类如我们平时的笑脸。
男“袋鼠人”也发现了我们，郭一晓对他们介绍说这些人是她的朋友，之后我们被热情的邀请到了那个简陋的木屋里面。
木屋很简陋，却十分整洁，除去一张大床和一张桌子，几把小凳子之外没有其它家具，因为他们的身体原因，凳子都很低矮，且没有靠背。
通过这一段的观察，我们对他们的生活习性和科技发展程度有了一个大致的掌握。他们不仅可以冶炼出承装淡水和其它液体的陶罐，还懂得炼制出金银铜铁等一些金属器物，金子仿佛在哪里也十分稀缺，在这里也是一样，所以成为最受人喜欢的通用货币了，也是最大的通用货币。
所以一般小集市是看不到的，他们使用的也是最常见的就是那个用铜制作的也是圆形的提尼卜库拉，现在我们叫他铜钱的东西了。
这很类似我们青铜器后期的生活状态，所不同的没有绸缎之类比较丝润柔和的布料，无论是那一阶层，身上都穿着最初我分不清是兽皮或是布料的一种厚实粗糙的布匹。
这种布匹是他们这里的一种树木的外皮制作的，这种树木每年都能生产出大量的这种纤维。
只是制成效果比我见过的麻绳，还要粗糟。
他们拿来水和一些食物招待我们，没有爷爷的检测，我们不敢食用，只好推辞说我们不喜欢吃。
“怪我糊涂了，也是，在海神爷爷那里还有什么没有尝过呀，当然不会看上我们的粗食了。”男“袋鼠人”咧着嘴对我们说。
虽然不明白他表情想表达的意思，但我们也是知道，他的话里面没有任何责怪的意思。
由于他们在场，我们也没有和郭一晓交流的机会，也无法私自交流什么，只好看着郭一晓和他们交谈。
郭一晓似乎也想知道原因，不断的提出一些问题，问题都是围着着那个所谓的海神提出的。
当然，郭一晓也没有傻到直接去问，而是借口自己忘了很多事才逐一套出一些话来。
所谓的海神，他们也没有见过，只是这里的一个传说，他们年对海神举办一场祭祀，以求海神爷爷的庇佑，分小祭祀和大祭祀，小的祭祀活动就是在一个特殊的日子拿来一些珍贵粮食和养殖的牲畜来献祭，大的祭祀活动不但有这些，还会选择两名幼小的男女娃娃一起献祭给海神爷爷，说是服侍海神爷爷。
小祭祀每年一次，大的祭祀是三年一次。