$floatcFile = "/www/wwwroot/xin_floatAdc.txt"; 中华世纪谈(笑谈正说)_外1章十等人(2 / 2)_中华世纪谈最新章节免费阅读无弹窗_新笔趣阁

外1章十等人(2 / 2)

为了便于商业和漕运,忽必烈还整修了大运河,使南来北往的商品和南方的粮食可以通过水路源源不断地送往大都。现在可以见到的大运河基本都是元朝那时修的。

著名的马可波罗就是随着欧洲商队来到中国,将他的所见所闻写进书里,即《马可波罗游记》。

中国出口的商品依然以陶瓷和丝绸为主。元代工匠新开发的青花瓷销路非常好,此外还有青瓷和白瓷。值得一提的是,在出口商品里开始出现棉布。

棉花种植和棉纺织在元代开始普及。这要感谢那位伟大的老太太——黄道婆。

纸币在元朝的普及和应用也方便了贸易。不仅中国商人,外国商人也使用元朝的纸币。纸币毕竟比金银铜币更便于携带。不过元朝的通货膨胀影响了纸币的信誉。元朝一旦缺钱就拼命地印钞票,造成货币大幅度贬值,最后几乎一文不值被百姓抛弃。

元朝政府也直接涉足商业领域赚取利润。政府经商有很多便利条件,比如说垄断,比如说许可证制度。金、银、铜、铁、盐等属于政府专营,价钱由政府随便开。茶、铅、锡等通过出卖许可证的办法和商人合营。酒、醋等征收特别税。普通商品的税率通常是1/30,不算高,但政府缺钱时就难说了。

“民”“儒”“丐”是排在最后的三种人。民是农民,儒是知识分子,丐是乞丐。这三种人里绝大多数是汉人。汉人基本排在社会的下三流。

农民和乞丐即使在汉人当权的社会也排不到前面。但是儒生就不一样了。

想当年,“儒”的地位多么受人敬仰。“万般皆下品,唯有读书高”。读书人“羽扇纶巾”走在街上都被人高看一眼。尤其宋朝重文轻武,“满朝朱紫贵,全是读书人”,读书人“学而优则仕”,通过科举进入“官”、“吏”阶层,荣宗耀祖,享受荣华富贵。

而如今,斯文扫地,读书人被视作乞丐一般的寄生虫。蒙古蛮子就想不明白,世界上竟还有这么一群人,以读书做为职业,凭着一嘴的“之乎者也”,竟也能吃香喝辣,甚至当官坐骄。在蒙古人的眼里,读书人手无搏鸡之力,上马挥不得刀,下地抡不得锄,简直就是一群废物。

蒙古人取消了科举,断了汉人进入“官”“吏”的路。后来虽然一度恢复,也只是做做样子,安抚一下汉人。蒙古人统治中国近百年,只录取过千把汉人知识分子进入政府机关。而蒙古公务员一届就多达数万人。

从此,读书人再想靠吟诗作赋、挥毫泼墨来搏取功名基本没戏了,搏白眼还差不多。

好在耶律楚材求情把儒者归入和尚、老道一类免税户——儒教也可以算是宗教。不会干任何营生的知识分子得以苟延残喘,把坐吃山空的日子尽可能拉长一些。

没被评上儒户的读书人,不得不收拾起清高转行干起其他营生,比如测字、算卦、行医、代写家信之类。这让人联想到侯宝林的相声《改行》。人总得活吧?

农民相对受影响小些。他们生活在乡下,远离城市、远离蒙古人,依旧种田交租,没感觉跟以前有什么不同。儒生大都生活在城市,对种族歧视、职业歧视的感受深一些。

读书人受打压倒也有个“好处”,他们放下身架——也没架子可端了,和被他们曾经鄙视的“倡”混在一起,为同是下三流的底层百姓创作了一批通俗作品,包括散曲、杂剧、白话小说等,大大丰富了普通老百姓的文化生活。阳春白雪变成下里巴人。

元朝散曲、杂剧最有名。“元曲”的成就能和唐诗宋词并驾齐驱。以关汉卿的《窦娥冤》为首的四大悲剧、以王实甫的《西厢记》为首的四大爱情剧是元曲的代表作。

另外,白话小说开始流行,中国的“四大名著”有两大:施耐庵的《水浒传》和罗贯中《三国演义》出于元代。

元朝有一个好处:没有文字狱。知识分子即使说了犯忌讳的话也不用担心受惩。蒙古人听不懂中国话,更不认识中国字。你就是当面骂他祖宗也没关系,没准他还挑起大拇哥:“哟西,哟西”。

蒙古人和金人、辽人不同,拒绝接受汉文化的同化。他们认为自己的文化是最好的。其实连文字都是现上轿现扎的耳朵眼,比划着畏兀尔字母的葫芦画出蒙文的瓢,哪有什么文化可言?

前面提到过蒙古人的白话文圣旨是元朝的一景。他们写圣旨可不像汉人那么讲究用词,直接就是大白话,并且口语连篇,像小学三年级的作文。

他们用蒙古语写的圣旨、公文被翻译成汉语后,满眼是“怎生呵(怎么样啊)”、“那般者(那样的)”之类的口语,倒也通俗易懂。

有人拿蒙古人的常用语找乐,在春节时写了一副对子贴在门上。上联是:宜入新年怎生呵;下联是:百事大吉那般者。人见人乐。

在下三流之后,其实还要续上驱口,也就是农奴或奴隶。下三流再怎么着还有自由。驱口连自由都没有。

蒙古人在战争中劫掠来的人口或俘虏都被当做奴隶分给各家各户,战后得到的地盘也会拿出一部分封赏有功将士。封地上的农民就毫无选择地成为蒙古人的农奴。

金国灭亡后有近三分之一的人成了蒙古人的驱口。南宋因为中途投降,待遇稍好点。不过蒙古人动辄将农民从他们的农田上赶走,任农田荒芜以改做牧场。忽必烈时期全国驱口数占总人口的15%。元朝最大的奴隶市场设在大都,奴隶们被当做牲口一般买卖。

十等人是对四等人的进一步细分。无论怎么分都体现了蒙古人对汉人的歧视。虽然有个别蒙古皇帝对汉人进行一定程度的安抚,但不过是试图粉饰、掩盖种族歧视。种族歧视始终存在于蒙古人的统治之下。这是做亡国奴的代价,没办法。

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