独孤兰听罢心中道，说到底不只是一个门派的，还是一个师傅教出来的，村里人却把习武的说成“各个门派”。是一个师傅就很好操作了，争取点时间，把林樟村的民俗方向改向更好的一面去，接着打听村里崇拜的问题。老人道，村里就拜三个将军，听说是自从创村时，这三个将军就在这里的。
两人正谈着话，这时郑美君也进了老祠堂，她看到独孤兰，高兴的对独孤兰道，书记真是圣人、恩人，年前我家的老头子看来快不行了，吃了你开的几付药，到现在人还好好的，也能吃得下饭了，就是人瘦些，也不大会走路。坐在旁边的老人这时理都不理她，默不作声，低头慢慢的弄着茶具，准备再次冲出茶水。
郑美君连珠炮般对独孤兰说完话，转过头对着值班的老人说道，感谢村里的神保佑她家的老头子又平安渡过一年，真是神显灵了，这么重的病，竟然也过了关。说罢从身上掏出一个红包，毕恭毕敬的呈给值班老人。看值班老人接过红包，郑美君高兴的说声谢谢，转身出去的同时，不忘表示还要再去拜谢神的恩展。
郑美君的这个行为，着实让独孤兰懵了。她到底是感谢谁了？推测她可能把一切功劳都归于村里的神。想想村民的思维难以理解。
看着郑美君的背景离去，值班老人打开她呈上的红包，里面只装十二元。值班老人面无表情的把红包往茶几上一放，冲起茶来，同时自言自语的道，就知道没多少的，早叫她自己把这点钱投进神像前的“功德箱”就得了，何必搞得这么麻烦。
看茶水正一滴一滴的进了茶杯，独孤兰向值班老人问起村里摆“丁酒”的事。值班老人道，这习俗解放前就有的，当时人们经济差，很多人家都是卖了哥哥给弟弟摆丁酒的，解放后移风易俗，就停了好些年，后来村里一些先赚到钱的人，在生下男孩后，又开始宴请。宴请摆酒搞得好大型，能请到的亲戚朋友都请，桌上十六个菜，山珍海味，应有尽有。村民们又都喜欢充大头，所以这一家有宴请，家家都不甘落后，而且一家比一家出手大方，结果没几年就又形成这个样子了。其实现在村里有的人家要摆“丁酒”，那是瘦母猪排硬便――硬挤出来的。丁酒摆过后有破产的，困难好几年的。看现在村里有的人家生下女孩子，长大后也不比男孩差多少，有的还比男孩厉害。那老村政后新建的楼房就是一例。值班老人所指的，就是去年自己改建房子的那一家人，当时慰问组的汽车还与他们的运输车互刮了一下，所以独孤兰记得特别清楚。这家的主人就叫柯堂规。
独孤兰从值班老人的语气中听出了他对攀比“摆灯酒”做法的厌恶。
看看时间不早了，独孤兰正想起身离开，这时柯在功走了进来，他是再次巡视戏台前的治安情况的。见到独孤兰，特别高兴的说道，独孤书记你原来跑这里喝茶，找了你好几次，总是找不到你。本来家里准备了酒菜想请你喝几杯，找不到只好让小孩送去一袋卤肉，就挂在你的门上。这时晚饭后的柯印春也走了进来，说的也是与柯在功相似的话。独孤兰与他们几番客气后起身回到工作室去了。
走出祠堂外，只见戏台上的戏不停的演着，台下就几位老太婆坐在那里看，其中有的早睡过去了。
在路上，独孤兰接到ＧＳ所办事员吉青的电话，他通知独孤兰道，资料今天下午已送上面局里审批了，上面没提出资料缺少的说法，应该能过关的。末了还邀请独孤兰是否去所里喝茶。独孤兰心想，这是客气话呢还是年青人喜欢熬夜，这时候还邀请喝茶。只好客气几句把通话断了。
在工作室里，独孤兰想起了值班老人说起的“三位将军”，就上网查找这方面的知识。很快电脑页面跳出了很多的文章。看了一下终于明白，
村里的神庙上面写着“三山国王庙”，确实庙里敬的就是三位将军，这三位将军是三山将军，指的是独山、巾山、明山这三个山。原来传播地区并不广泛，唐朝时韩愈求雨应验，崇拜地区马上扩大。宋朝以前只称呼为“将军”。到宋太宗时，助其攻太原城灭后汉统一全国，得到宋太宗封为“王”，至近现代，由于南方人远渡重洋，把这些神也带到港澳台和海外，影响力就大起来了。另有研究文章称，这是一个古老的崇拜，三山国王的起源可能是远古苗族的崇拜遗存。
正看得眼睛酸酸的，手机的微信却响了起来，这么多的声音，应该是有重要事情通知的。