“但是这个哀牢国被东汉给灭了，设置了两个县。”
“元首，史书上明明写着是内属啊。”
傅善祥还有些不服气，她更信后汉书。
董良笑道：“这世界上的国家扩张国土大致上可以分成三类：第一种是靠战争扩张和征服，不断征服新的土地。第二种是靠谈判和影响力，吸引其他的国家加入。第三种是靠躺赢。”
前两种，傅善祥都能够理解，最后一种是什么？
董良没有解释，后世的阿三国就是依靠被英国人殖民，最后独立的时候顺带把原来不属于自己的土地给带着独立了。
“咱们的史书上写着的大都是第二种，可是我要告诉你，所谓的第二种情况，大都经历了第一种的过程。”
董良摇了摇头，傅善祥还是有点圣女的。
“不说这些了，我们继续，这个哀牢国被灭了之后，其国人四散奔逃并开始南迁，从此开启了中南半岛民族大迁徙融合的序幕。一部分哀牢人沿澜沧江往东，定居在湄公河上游，他们建立了一个国家南掌，也就是我们中原称呼的老挝。”
“另外一部分哀牢人西迁在伊洛瓦底江上游建立掸国，虽然现在统治缅甸的不是掸族人，但是他们的国土和文化都是掸人确定下来的。”
“还有一部分哀牢人跨越横断山脉，来到阿萨姆地区建立阿萨姆王国，这个地方现在已经被英国人殖民。”
“最后一部分哀牢人南下湄南河，建立了暹罗，形成了今天泰国的泰人。
留在原地的那部分哀牢人，就是现在云南傣族人祖先。所以，无论是掸族还是泰族，或者傣族，其实都源自同一个祖先。”
“元首，他们是一个祖先，跟咱们攻略整个中南半岛有什么关系啊？”
董良讲的这段历史，傅善祥确实不知道，但是她觉得这与护卫军将要征服整个中南半岛似乎没有什么关系。
“有关系，有大关系，你知道他们为什么是同源的，还分成了几个不同的国家？”
董良卖了一个关字，见到傅善祥摇了摇头，他才继续说道：“当哀牢人四散开枝散叶之后，因为利益纷争，也开始开始相互厮杀。”
“举个例子吧。清朝初年，暹罗人基本上处在缅甸的控制之下，后来乾隆时期，中原跟缅甸打了一场大战，缅甸大败，被缅甸控制很长时间的暹罗乘势而起。有一个广东人名叫郑信，在缅甸建立了吞武里王朝。”
“除去外忧之后，吞武里王朝开始清除“内患”，第一个下手的就是老挝。
这老挝人建立的国家叫南掌，因为国力比较弱，基本上是见谁都上供。
北边向清朝上供，南边向暹罗上供，西边向缅甸上供，东边向安南上供。
1707年至1713年，南掌王国分裂，变成了三个小国家：北部琅勃拉邦、中部万象王国和南部的占巴塞王国。
这一分裂就更弱了，万象王国就被暹罗王国给吞并了。”
“当暹罗被缅甸统治的时候，当时的万象王国国王向缅甸称臣，想要趁乱夺回被暹罗占有的土地，并恢复独立。
但是事不如人意，万象王国刚向缅甸称臣，暹罗的达信大帝就把缅甸击败了！
万象王国的举动，无异于对暹罗的反叛。
1778年，吞武里大帝率领暹罗军队大举征伐，攻破万象王国的首都永珍后长驱直入，老国王被杀，王子昭阿奴被抓到了泰国。
作为战败国的王子，昭阿奴日子自然不好过，天天提心吊胆会不会面临杀身之祸。
但昭阿奴颇有越王勾践之风，在暹罗忍辱负重，生生被圈养26年，不仅没被杀，还讨得了暹罗王室的欢心。”
“后来，也如同越王勾践一样，昭阿奴的乖巧赢得了暹罗国王的信任，被派回万象当藩王，帮助暹罗对老挝进行统治。
但是满怀仇恨的昭阿奴，无时无刻不想着复仇，经过勾践式的卧薪尝胆后，趁暹罗换国王的时机，起兵造反，恢复了万象王国的独立。
但这对暹罗来说，无疑是一种背叛！
我从小就把你放在暹罗王宫养育你，培育你，给你吃给你穿，你长大了还让你去当藩王，你还有啥不满足的？为什么要造反？
但是在昭阿奴看来，你对我有亡国之恨，杀父之仇，我怎么能忘？
总之各有各的立场，最终暹罗出兵镇压，虽然昭阿奴也打赢了几仅，奈何国小家贫，最终还是失败了。
愤怒的暹罗对万象亡国进行了残酷的报复，下令把王室眷属以及百官、精英阶层都被押到泰国，也让老挝人尝到了靖康之耻的痛苦。
昭阿奴被暹罗俘虏后，被关进狗笼子里，每天拉到街头“展览”，受尽泰国民众的花样侮辱。
活活折磨了七天悲惨死去，死后还被斩下头颅，悬挂在曼谷的闹市，告诫各藩王“要是谁敢背叛，下场就和他一样”。
就这样，暹罗国王还没有完全泄恨，他下令拆除万象城，摧毁了城墙，拆掉房屋，烧毁粮食，砍伐树木，把万象城的居民全都搬走，贵重物品也已全都被搬到暹罗。
亡国之恨、君王之辱、夺宝之仇，两国有过这样的历史恩怨，老挝人对暹罗的态度可想而知。”
……
傅善祥就跟听故事一样听董良讲中南半岛的恩怨情仇。
明亮的眼睛中闪烁着崇拜的光芒，有些像邻家的小迷妹。
董良看了一眼傅善祥的侧脸，出神了几秒钟，随即回过神来。