王一夫二人完成了自己的壮举——骑行进西藏，他们在拉萨品味着艰辛和快乐。
在骑行的一路上，在西藏原始的景致下，在佛法的感悟中，在佛信徒的感动里，王一夫二人似乎透彻了些自然世界，佛法生活的真谛。他们决定继续向西，改为车、火车、飞机的下一段领悟之旅。
说走就走。他们在拉萨尼泊尔使馆办理了签证，王一夫二从拉萨出发，经过日喀则，向尼泊尔进发。一直在车上睡到早上，然后被司机师傅拍醒去看珠峰的日出。再睡了仨小时，又被拍醒看到西迦巴瓦峰就在旁边！之后转两次车，无数次下车被查护照或身份证，才到达尼泊尔的吉隆口岸，终于来到中国与尼泊尔的边境啦。
通关却是花费了时间的，最后总算过了关。
户外人，必须对高山感兴趣。王一夫在喜马拉雅山背面不能够奢望登喜马拉雅珠穆朗玛峰，却心念不忘仰望珠峰。在到达尼泊尔后，他们就联系并随团从巴德岗到喜马拉雅山下的纳加阔特，这是毗邻喜马拉雅山的一处村落，正对着喜马拉雅山的山脊上，被誉为“喜马拉雅山的观景台”。
从喜马拉雅山北走到了喜马拉雅山南，喜马拉雅山中国这面的是冰雪盔甲，苍凉荒芜，而尼泊尔这边却是山林苍翠，温暖宜人。
“喜马拉雅”是梵语，尼泊尔语“黑梅拉雅himālaya”。尼泊尔的文字实在是看不出门道。
好在赶上雨季里的艳阳天，可以登山。但其实，从尼泊尔这边南坡开始登山，目标高度也只有到5228米的大本营，这已经是相当危险的高度了呀。国际上规定：3000米以下算平原地带，3000米以上称高原地带。把3000米定义为人的反应临界高度，即不损害健康高度，3000—4000定为比较损害健康高度，4000—5000定为严重损害健康高度，5000米以上被定为特高海拔，是障碍临界高度、生命禁区，7000米为危险临界高度，7000以上机体不能代偿，定为高山死亡带。
登山更是方便，一路盘旋而上，当到达大本营时，回想登山路，感觉倒也不难。但从大本营要再登高，那就需要经过审批了，并要缴纳2000美金。终最不是专业的登山队员，登珠峰还是算了吧。只远远地仰望着就好了。
不登高山，不知天之高也，不临深谷，不知地之厚也。每每登高远眺，弥望六合、抬手摩苍穹，下窥回归鸟、俯听闻惊风、脚下白云走、连山若波涛。这样的景色若非亲临，实难感受！
户外运动这个活动相当的有魔力，越是城市化的地方，对它越是趋之若鹜，人们抱着不同的目的，有为了健康的，有寻找自由的，有追求时尚的，也有觊觎绯闻的，林林总总纷至沓来。户外的水很深，你若是井底的一只蛙，看到了巴掌大的天就沾沾自喜，你若是庄周眼里的大鹏鸟，便可以绝云气，负青天，翱翔九万里。
古有法显、玄奘、徐霞客，毕其一生，或以宗教，或以兴趣为出发点，身体力行践行户外；近代有红军二万五千里长征，诠释了以信仰为火把，万水千山只等闲的气魄。以前人为参照，现在的驴友是何其渺小！又是何其自大！更是何其幸福！
户外运动之于王一夫，一直是个探索的过程，每一年的感触都不同。他喜欢这样的户外行走，并认为这是最真实面对自己的时候，沉重的脚步告诉你：你的体力有限。不要妄自尊大！竭力的呼吸告诉你：顺畅地喘气就是幸福。生存下来最重要，别的都不重要。滴落的汗水告诉你：想要获得，必须先要付出。酸痛的腰背折磨你：是坚持还是放下？复杂的思想驾驭着疲惫的身体，这里有坚持、有胆怯、有激情、有认可、有懦弱、有自信，还一定有喜悦……在纷乱的思想中，他努力的寻找着自己。
在喜马拉雅南坡，若想到珠峰顶上去看看，可以乘直升机在峰顶转一圈，换算成人民币也只有200元，应该很值得。还是放弃了吧。
下得山后，王一夫二人开始去实施他们做了很多功课的尼泊尔之旅了。