为参选户外达人，特别是他自己的文武双全，所以“打火石”先生投来了他个人的参选户外经验文字作品：《格聂转山，行摄札记》
格聂，初识他的名字，??是4年前，偶然搜到了守静笃的帖子，当时就被贴中的美景，特别是守静笃的文字深深折服。从此，格聂，有着深厚的历史、人文、宗教背景的线路一直萦绕在心头，挥之不去。
因为喜欢户外，尤爱重装，便在心中列出了名单：先狼塔，后格聂……可见我对格聂的重视。继狼塔之后，在我的认知里，格聂几乎是重装的顶峰了。为此、从心理到体能上，我都做了充足的准备，让我对大环的完成，有了充足的信心。基于此，我做了进山行走11天，备用2天的计划。当时江城的队伍最后成行人数3人。
【冷古寺】
进藏前的路途不细说，只从重装徒步进山开说：不远就是下则通村，村子不足百户的人家，一色的藏式风格，路是穿村而过，村头一幢庙宇，刚刚兴建完工，4层高的举架，金顶朱漆，只看外观，就已富丽堂皇，庙旁的白塔，只建一半，看基座，就可猜出，必也是庞然大物。??村后就是磨牙拉卡垭口，??垭口不高，远远地就能看到，路随着山坡，盘旋而上。
进山之前，我曾告诫自己，头三天，决不在前队行走，主要担心自己会因运动剧烈而出现高反。但不知不觉，就跑到了前面，这可以解释为,一个人的运动频率因习惯而养成，即已养成，很难改变。??
登上垭口，??下一地标，乃干多村，4公里距离。一条机耕路，蜿蜒曲折，路面黄土夯压，若只是人走还行，如有机动车驶过，顿时，尘土飞扬，呛人刺鼻。无车的时候，身边的景色总是不错：三座神山，环列身旁，俯视路人；在云的隐藏下，依旧神秘！山脚的延伸，宽阔无垠，高低起伏、错落有致；地表植被，犹如绿毯，繁花点缀；天空之上，云卷云舒，光色斑驳；一群牦牛，悠然自得；一干行人，徜徉期间，忘记了时间，忽略了疲惫。
乃干多，静卧在神山脚下，??依偎在定曲河畔，与世无争，恬淡祥和，村头的白塔，经幡飘扬，默默地述说，世间的冷暖。
藏族同胞是一个崇信宗教的民族，只要有人群聚集的地方，庙宇、神龛是必不可少的。我羡慕这样的人们，物质生活可以不富足，但精神生活有寄托。
出乃干多，??5公里的水泥路，考验着我们的耐心。路，是依水延伸，当峰回路转时，格聂神山终于揭开了她神秘的面纱。虽然只是遥望，却足以让我热血澎湃！预定的冷达营地，14点半，前队就已到达。时间尚早，休整过后，赶往下一营地，【冷古寺】，5公里的距离，我们终于摆脱了水泥路的折磨。
一路风儿轻唱，经幡飘扬，草地松软，鲜花点缀，可以低头沉思，也可以仰望神山，神山摆脱了云朵的纠缠，更加威严壮阔。山下的冷古寺，尽管气派堂皇，在神山的映衬下，也显普通渺小。冷古寺，是藏传佛教—黄教的发祥地，建寺于1690年，属于格鲁教派??，冷古寺有镇寺三宝：母鹿角、反转海螺（从石中取出的）、被喻为“格聂之心”的块状白色奇石（上面有自然形成的似血管花纹）。世人都以一睹为荣。
16点半，我和猫哥已到寺前，我不想离寺太近扎营。见距寺1里之处，有1白塔，年久斑驳，四周草地平坦，离水源不远，正合我意，猫哥也赞同。队友们，陆续到达，扎营。
今日行走21公里，拔升529米。
【笑基隆帐】
第二天清晨，一缕霞光点亮了格聂的主峰，冷古寺的钟声在风中飘荡。
九点半，没有号令，大家都不约而同地起包，路线清晰，直奔冷古寺。
AA结伴的队伍，讲友爱，不讲义务，每个参加的人，都确定这一点。这种形式简单、自由，只对自己负责。怎么走线路，大家自愿，不需要商量，各有自己的路书及GPS。
前方一片草场。相传这片草甸，曾是格萨尔王征战的战场，格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，是藏民心中的旷世英雄。生于公元1038年，殁于公元1119年。几处残垣断壁就是守神帖子里提到的日贡，这里是个节点，一条小径在草地里延伸，蜿蜒清晰，这是马道、横切山体，当地人走的，也可以拔高走山脊，走当年守神的路线，会很累，但风景更好，可以直视格聂南坡的雪舌。
沉重的背包，压在我的肩上，晶莹的汗水顺着脸颊滴落，脚下是松软的草地，虽没有七月的多彩，但仍不失繁华。我抬起头，仰望格聂，不知什么时候，她竟扯来一片云彩，遮住了脸庞。未极山顶，风是温柔的，总在耳旁轻吟，云是自由的，携手在天空徜徉。我不想停下脚步，总以为用汗水浇筑的路，必是绚丽芬芳！
尽管脚步沉重，呼吸急促；尽管烈日当空，汗流雨下；尽管山风呼号，吹人愈倾，但脚步始终没有松懈。当我终于伫立在她的脚下，凝神注视、屏息观望，格聂山的巍峨，让我自惭形秽。千百年来，她独享寂寞，俯视苍生，芸芸众生。在她面前，人也不过如吃草的牛羊。一条细流，涓涓而下，看似羸弱，却是大河的源头，一株小草，低矮匍匐，看似娇小，却挑战生命的高度，高山自有其气魄，自有其胸怀，这里的生命更加顽强，这里的人们更加谦卑。