额，这句话里面有太多的故事了，也太容易让人引起误会，在这里，我们不得不再一次感受汉语文化的博大精深，同样的词语就有这千差万别的意思，甚至是短短的几个字就可能是几万字几十万字的一个故事。
对于冷冰冰的控诉，王不死感到很是委屈，自己怎么就把她弄出血了，自己既没有动手，又没有动嘴，君子动口不动手，自己连嘴都没动，岂不是更加的君子，况且自己也流血了，大明一点绿还动嘴了。
“冷姐姐，人家也流血了”王不死指着自己的脸，牙齿咬过的地方还带着血渍，难以想象一个女孩子嘴能张开这么大，足足占了王不死大半张脸。
“可是人家流的血多”冷冰冰说道。“你最多毁容，人家有可能鼻梁都断了”。
“还可以这样解释”王不死感到很语。
鼻梁断掉倒是没那么严重，但是疼是肯定的，只要是流血的伤口都会疼。大明一点绿来到一片人迹罕至的小树林，然后找了一些不知名的草药抹在了鼻子上，一般杀手都是与医学挂钩，一些小伤都可以自己治疗。
拿出干粮，大明一点绿吃了几口，嘴中喃喃道“王不死我是不会放过你的”。
“哎吆”估计是动作幅度太大，牵动了伤口，大明一点绿的脸有些疼。
打人不打脸，不仅仅是脸面的问题，而是打脸真的很疼，大明一点绿就亲身感受到脸痛的结果。
小心的摸了摸自己的脸，突然大明一点绿从自己的脸上撕下一层皮，尼玛，聊斋画皮，难道这就是不要脸的人日常操作。脸皮是可以撕下来的。
脸皮撕下来倒是没有出现一张血粼粼的脸面孔，而是另一张脸，脸上没有了那道伤疤。而是一张精致绝伦的脸，虽然不至于倾国倾城，但也是另一种美女。
张静君张静蕙是那种一眼看上就很好看，然后上看下看左看右看左眼看右眼看两只眼看都好看的美人类型，而冷冰冰是那种耐看型的美人，虽不至于惊世核俗，但也别有一番滋味。而大明一点绿的美，不惊世骇俗也不是怎么看都怎么好看的类型，而是那种看起来很舒服的样子，百看不腻，百看不厌。混迹娱乐圈，依靠相貌还是很有前途的。以前被排斥估计也是因为贫穷年纪小营养没跟上没有长开的缘故。
可以想象大明一点绿这张脸很不适合混迹杀手圈子，毕竟杀手这职业与乞丐一样都很不讨喜，这也难怪大明一点绿要戴着另一张脸。刀疤脸的气质与杀手这职业更搭，而且也算是对自己的保护。
说起这易容术，我们在这里不得不再多说几句，易容术最早起源与我国，原始社会的图腾崇拜和神戏舞蹈，在远古时代，人们在纪念祭祀狩猎典礼时，会在身体和容貌上记性装饰，如涂抹油彩，矿物质颜料，带上面具等，当然这是早期最简单的易容术，也最基本的。在这里我们不得不提到一个牛人，左慈。
左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年著名方士，这位道友应该是史书里记载使用“易容术”第一人。他在当时就相当于哈里·胡迪尼、大卫·科波菲尔这样的魔术大师。
话说这天，曹操宴请左慈。宴会上，曹操就想让他露一手，故意说道：“要是能吃到松江鲈鱼，该有多美啊！”左慈说：“请丞相给我一根鱼竿。”曹操命人给他拿来了一根鱼竿。左慈接过来，往空中一甩，一条活蹦乱跳的鲈鱼就挂在了鱼钩上。
昭曾经曰过“说曹操曹操就到”，而左慈居然能够“说有鲈鱼就有鲈鱼”。杨修的故事告诉我们，在曹操面前抖机灵就是死路一条。曹操决定除掉左慈，等士兵前来捉拿时，左慈已经钻进墙壁，不见踪影。（居然化妆成墙壁）
后来有人说在阳城山头看见左慈了，曹操又派人捉拿。这次左慈居然易容成---羊！消失在羊群中。“复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。”
如果说左慈的易容术太玄幻，那宋代神偷“宋四公”和明代的采花大盗“桑冲”的易容术就相当现实了。
“宋国逍遥汉，四海尽留名。曾上太平鼎，到处有名声。”这首藏头诗正是宋四公偷窃后题于墙壁上的。
失主去官府报案。大尹（称太守为大尹，多见于《三言二拍）立刻差人去捉拿宋四。
到了宋四家，看见他家门前开着一个小茶坊，众人就进去吃茶——来个守株待兔。
只见一个老头儿上茶。众人道：“请宋四公出来一道吃茶。”老头儿道：“他害病未起，等我传话。”老头儿走进去了，只听得宋四公在里面叫：“我叫你买粥，你不肯。我给你发工资养你，你不好好干，我要你何用？”还听见宋四打了老头几下。
然后这个老头儿手拿粥碗出来道：“各位少坐，宋四公叫我买粥。”一干人就继续等，然后等啊等啊，买粥的老头儿不见回来，宋四公也不出来。
众人等得急了，进房去看，只见老头儿被绑着---他不是出去买粥了吗？
一问才知道：“刚才出去买粥的，正是宋四公。”众人吃了一惊，叹口气道：“真是好手，我们被他瞒过了。”
原来众人吃茶时，宋四公在里面，听得是东京人口音，悄地一望，是办公事的模样，于是故意叫骂埋怨，然后易容成老头儿的模样，假装买粥，在众目睽睽之下，大摇大摆地逃了。
明成化元年(公元1465年)，桑冲听一个嫖友说大同府山阴县的谷才，精通“易容术”——男扮女装。桑冲找到了谷才，拜他为师。
成化三年三月，桑冲出师，他易容成女人，开始了长达10年专一图奸的职业骗奸生涯。历经大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等45府州县及乡村镇店78处，足迹所至，相当于今山西、河北、山东三个行省。
成化十三年七月，当他在对第183个受害人施恶时，被家属揭破真面目。晋州府认定桑冲所犯之罪，类比十恶，连同嫖宿良家女子姓名开单，一并解送北京，乞敕法司从重拟罪。
明宪宗得知，命都察院复审。皇帝在承天门下旨，原话为：这厮情犯丑恶，有伤风化。便凌迟了，不必复奏。任茂等七名，各要上紧挨究，得获解来！钦此。
都察院奉旨，以零刀碎割的凌迟酷刑，处死了大淫棍桑冲。此案全部过程都载在当时的邸抄上。
既然“易容术”真的存在，那么在没有玻尿酸、美颜相机的古代，他们是如何实现“变脸”易容的呢？
所谓的易容术便是改变人容貌的一种技术，古代的易容术早已经形成一门专门的技术，也称塑形化妆，第一就是倒出一个阴模，在阴模付出人脸真实的石膏像，用塑性泥修正石膏，最好在抛光上色进一步细加工。电影《剑雨中，李鬼手为细雨易容前说过这么几句话：“我会先用云南的古虫，从你的鼻孔放入，用药引之，让虫以你的脸骨为食，削骨后，划开脸皮子，佐以金砧，顺着皮肤肌理缝合，三个月后，大功告成”，
当然还有更直接的办法，据我国史料记载，据说制作时需要在未腐烂的尸体上切下一层脸皮，然后经过药酒浸泡火蒸等多种工序，这样做出来的人皮面具是最真实的，毕竟是真脸。
当然古代人也是会怕恶心的，因此做人皮面具的材料也会采用猪皮。
首先他们会根据所做人脸，切出相应的形状。切的时候要尽量切得大一些，因为制作过程当中猪皮会缩水。
切好了之后他们则会用酒来泡过。古代又没有防腐剂，所以用酒泡，类似于现在用酒精做标本的原理。
泡好了之后，就开始进行刮皮，用刀把这个猪皮的背面脂肪去除，再尽量在不破的情况下刮薄一点看起来更像人皮。然后在猪皮正面贴上毛发，也就是人的眉毛、睫毛、胡子等。
估计是想到气愤的地方，大明一点绿狠狠的把手里的脸皮丢在地上，“王不死，不报此仇，老娘以后跟你姓”。
见四下人，脱去自己的衣服，跳进了小河里，用力的搓着自己身体，特别是是被王不死摸过的地方，如果可以的话，大明一点绿打算换俩胸。
清清的河水在阳光下闪着刺眼的光，水珠挥洒到空中，形成一道人造彩虹，就像是大明一点绿的脸，真真假假，分不出真假。洗净擦干，来到一座小木屋，这应该是大明一点绿临时搭建的小屋，在屋里鼓捣了一番，重新换了一身衣服走了出来，而脸也换了另一副样子。